看到二人下车，并没有人问这两口子怎么去？要不要开车去送？赵九州更是两眼一闭，为今晚没吃上烤鸭郁闷不已。安局也不操心这两口子具体怎么去，倒是安局的司机借着后视镜一直观望，安局说：“小李，专心开车吧！”司机这才醒悟，自己居然又犯了好奇的毛病。
两口子要找到胡梅并不难，电话接通后，顺着胡梅提供的线索便找了过来，见面后牛七八便问胡梅怎么没有跟着赵亚洲和大牛一起，胡梅说：“按照分工，自己先去市政府档案馆，去那里翻看地方志，主要是留意近些年发生的一些奇人异事，便于寻找线索。”
牛七八问胡梅可有什么发现？胡梅说：“有两件事倒很奇怪，都是发生在建国初期，”牛七八朝周围看看，见路边一家很不错的小饭馆还亮着灯，便说我们一起过去吃点，然后你坐下细说，若不然岂不成了大海捞针。
三人饿倒是不饿，只是想找个落脚点，来探讨一下案情。刚坐下，龙九就招呼老板每人下一碗青菜面，然后等着胡梅说下文，胡梅清了清嗓子，开始不疾不徐的说了起来。
天津卫在民国时期可谓是十里洋场的花花世界，不仅有英租界还有法租界，而且还出过大侠霍元甲这样的人物，尽管曾经是八国联军的横行之地，但这地界上却是卧虎藏龙，有好人、坏人、有外国人，还有三教九流以及地痞流氓，无论是打把式卖艺，还是跑江湖耍龙套的，没有几分真本事还真的难以生存。
解放后的天津，综合治理的难度较大，尽管已经是人人平等的新社会新国家，可是要改掉他们的陈年陋习也不是一会半会的事情，尤其是一些靠跑江湖街头卖艺耍把式的，以及传统的小商小贩们，他们这些人就是靠着这样的方式生存，要改变他们只有提供新的就业岗位，毕竟安居才能乐业。
但是建国后的运动不少，不仅有三反五反还有后来的割尾巴运动。在天津的河东区有一位年逾60岁的老人杜一手，是走江湖变戏法为生的传统艺人。1962年的时候，已经禁止私人摆摊卖艺，所有人都要靠着自己的一双手从事生产劳动，可是这些传统艺人毕竟要给他们一个去处，根据他们自身的特长，杜一手就被吸收到了当地文化宫的表演团队里，靠着表演来领取生活费，按照现在的话，就是事业编制的工人。