赵亚洲用手指轻轻弹着桌子，这种习惯可是他师父才有的习惯，没想到被赵亚洲也学了去。看着马六爷得意的神色，赵亚洲还是委婉的说道：“据我所知，这个马甸桥的清真寺建庙的时间也不过数百年，怎么可能会孕育出这么一个天灵地宝来？”
马六爷开始得意的卖弄知识，说：“这个马甸清真古寺，虽然是在康熙爷年间所建，但在这之前就是一块绝佳的风水宝地，自古就是良禽择木而栖，那个远道而来的玉灵龟，正好是卧在地下几百米处的泉眼上，借助北京城的龙气和上乘的佛法在此修行，不过每年每月的十五十六月圆之时，它都需要吐故纳新，借此吸收日月精华，加快自己的修炼步伐。”
你看寺庙里的那些古树，哪一棵不都是郁郁苍苍，清真寺占地3800多平方米，但它是一个藏风聚气的四合院建筑，那个湖心池虽然规模不大，却正好能得到日月之光辉，大量穆斯林定期朝拜的愿力，也是这个灵龟所需要的，所以各种条件的巧合，才促成了它的修行一飞冲天，如今大道即将得逞，今晚再不动手，势必会让我后悔终生。
赵亚洲看马六爷言谈举止之间，尽是对宝物的渴望和向往，不忍心这个时候去泼他的冷水。但是憋宝人自私的的嘴脸，他可是如雷贯耳的，得到宝物倒不可怕，关键是此地失去宝物之后带来的风险，却是要做好预防和评估的。
赵亚洲曾经亲手处理过一个这样的灵异案件，当年他和胡梅外出执行任务，路过一个叫羊角山帽合村这么一个山村时，当地村民说：“羊角山每年的仲夏之时，都是知了疯狂鸣叫的时候，可自从来了一位外乡人，在山上住了两周之后，羊角山上的知了，却一夜之间销声匿迹，每天寂静的让人可怕，似乎连虫鸣声都销声匿迹了。”
赵亚洲听到这个情况的第一反应，就是他和胡梅追踪的那个百年“粽子”跑到了这里，连忙邀请乡亲们当向导上山查看，结果把整个羊角山搜索一遍，这才发现在羊角山羊头的正中处，被人搭建了一个比较简易的棚子，从痕迹来看，不仅有人在此生活过一段时间，而且还有残存的阵法痕迹。
由于赵亚洲精通阵法，所以这个法阵痕迹虽然入不得他的法眼，但还是从中判断这个人是要捕捉什么东西？因为周边树木上残存的不仅有大量的细铁丝，还有一些网状的红绳。那时候赵亚洲和胡梅还不是两口子，于是两人分开搜索，最后两人从羊角山的两个貌似羊角的地方，各自发现了一个水桶粗般的深洞，这两个深洞都是位于羊角的位置上，深洞的尺寸和大小几乎都不差毫厘，关键上面有类似昆虫爬过的痕迹。
由于不能断定是什么昆虫，只好从羊角山的传说入手，这么一查结果就出来了，羊角山明明就是一个卧伏的山羊，而山脚下的帽合村，很明显就是依山而居的牧羊人。据说这两个羊角内藏有宝物，但具体是什么？村里的老人有的说是“玉知了，”也有说是“玉蟾酴，”最后结合羊角山大量知了消失这么一个现实，两人又经过大量的痕迹对比，这才得出结论，就是羊角山天生地养的一对玉知了，被憋宝人盗走了。
玉知了被盗走之后，靠两个羊角俯瞰下的帽合村自然也失去灵气的滋润，先前村里不乏有几十位上百的百岁老人，现在倒好，倒成了凤毛麟角一般，羊角山也失去它应有的风骨，成了一个暮气沉沉的死地。但事情已经无法挽回，赵亚洲只好又投了两颗拳头大小的玉石下去，希望把那两个玉知了的魂魄复制回来，可这亡羊补牢之举，很显然是需要时间积淀的，并非是一朝一夕之功。
现在眼前的这位马六爷，却把主意打到了这个清真寺里，最轻的后果就是清真寺失去玉灵龟的滋润之后，周边的古树会一夜之间枯败，寺庙的香火不再鼎盛，失去了灵气的寺庙将会变的香客枯竭。严重一点的话，还会引来地质上的变化，这个马六爷不是说玉灵龟是卧在泉眼上修行的吗？一旦泉眼失去玉灵龟的压制，会产生一个什么样的后果，这个倒是不好判断。