年代学：约公元前306年至公元前303年
经文正文：
在“彼岸”世界的末期，因陀罗的使者们逐渐放弃了寻找阿卡西中的答案，还在坚持的只有毗湿奴和湿婆，而湿婆的使者乌摩钵底，没有权限阅读密特拉（伊奥斯）未来的记忆（因为密特拉的未来将得到伊斯特里亚）而无法接纳伊奥斯·卡夫索成为自己的使者，因而伊奥斯·卡夫索前往印度，向龙树大师求教，龙树教会了他如何进入阿卡西的方法，并引导他参与到“彼岸”世界中有志之士破解终极谜题的道路上来；因为伊奥斯的母亲是波斯人，和大部分高种姓的人一样拥有雅利安人的血统，于是他拥有参与解谜的资格，在这之后伊奥斯获得了一些钥匙（伊斯特里亚），并在继业者战争时期，辗转欧亚大陆多地，一边参与阿卡西的解谜，一边从古迹、文献和学者的方向寻找答案。
关于这些事迹的详情，一段记述记在下面：从寒冷的冰霜统治下的苍茫山峦，突然置身于樟木环绕的峡谷，苍郁的森林，清澈的溪流，水流如注的瀑布仿佛从天上倾泻而来，云雾四起，包裹着山腰上的人家，让这一切看起来更像是传说中的梦之国度。这种转变，伊奥斯还不是很习惯。当他意识到的时候，自己已经身处南方的国度了。他发现，居住在这里的人大都赤裸着身体，皮肤黝黑，无论交谈还是长时间的发愣，他们都喜欢直接席地盘腿而坐，至于传说中的灰叶和殑伽猴则会在这些人身上上窜下跳。当伊奥斯跨入孔雀王国边境的时候，闷热的天气开始被雷雨取代，大雨日夜不停的下着。前进的道路越发艰难，牛车和马车经常陷入泥潭，耽搁了他不少时间。有一日，雨最大的时候，车夫告诉他无法再前行了。于是他们决定在穆扎夫法尔普尔的一颗树下避雨。
“从这里到殑伽河，再到僧伽蓝摩精舍还有几天的路途呢，老爷。”车夫说。
“如果雨一直这样下，我们确实要再等等了……”
当日不见雨势转小，于是他们在那棵树下坐了没一会儿，就到镇子里去过夜休息。次日转为小雨，他们才再次上路。几天后，在渡过了殑伽河不久后，伊奥斯终于抵达了罗阅揭黎酰正在结夏安居的那兰陀的僧伽蓝摩精舍。精舍正中央是一座灰白色的舍利塔，周围则是庵摩罗（Amala）的花园，在幽静的树林中，栽满了木槿、晚香玉和缅栀花，园中开辟了通往僧众住所的小道，小道旁则是潺潺流水。而数百位修行人各自在园中精进修行，有的独自在林中，有的聚集在亭子下，有的在山石的窟洞中闭目静坐。
踏入其中，伊奥斯·卡夫索被禅院里静谧的庄重感染了，他小声地询问一个少年僧人，是否认识禅怛罗乞答老师，那小僧人便带他来到了禅怛罗乞答坐禅的位置。伊奥斯看见，这位僧人有着微胖而憨厚外表，言谈十分有亲和力，此时他并不在修行入定，而是与其他几位比丘惬意闲谈。伊奥斯便走上前去打招呼，然后递上了那封介绍信。
“噢，是千波的笔迹！”他说，“多少年没见到那个顽皮的瘦子了，没想到他现在还记得我……哈哈哈……这位朋友，信上说你是从遥远的王国——塞琉古的腹地而来，只为寻找一个叫做‘阿卡西’的图书馆？”这位行者，带着自来熟的口吻，用阿维斯陀语亲切地问话，语音语调都让伊奥斯十分舒服。
“是的，是的。我只为此事而来。”
禅怛罗乞答放下信，和蔼地眯了眯眼，说：“哈哈哈哈，‘阿卡西’，我们很少这样叫它，在我们这里，它经常被称为或是‘梵音（Shabda）空间’，或者‘第五大种（Mahābhūta）’！”
“你知道它是什么意思？！”