虽然一条鞭法不是一刀切的全部折银征收，但终究还是以银为本。当时效果很好，但时间长了，就没那么好了。
海瑞就曾对一条鞭法提出过不同见解，说一条鞭法只能在南方富庶之地推行，只能做区域法，而不适合推向全国。
这也是为什么后世有人认为张居正变法毁坏了大明的金融体系，为大明朝灭亡埋下了祸根。
还有相对更激进的，说张居正变法为大明续命五十年，可换种说法，就是张居正变法五十年后，大明朝就没了。
只能说，张居正变法，是当时时代背景下的最优解，不能苛求张居正为以后可能出现的问题负责。
通常谈论起张居正变法，也一般都是正面的评价，当然了，我们不能否认张居正变法的重要意义，可对于其中的一些弊端，也要理性的看待。
朱翊钧自后世而来，他了解情况，一条鞭法要继续推行，但不能以银为本。
不单单是因为大明是贫银国，还有就是要考虑气候因素。
现在是万历初年，自然条件相对还要好一些，等到了万历后期，再到后面的天启、崇祯两朝，自然灾害频发，老百姓都吃不上饭了。
抛开所有的因素，粮食，无论何时都比白银重要。
人手里若是没有钱，可以凑活着过穷日子。可若是吃不上饭，那就要造反啦。
能够站在朝堂上的人，那都是人精，他们都能听得出来，朱翊钧是想要保留一条鞭法。
申时行随即出列奏报，“陛下，自一条鞭法推行以来，赋税征收极为便利，国库日渐充盈，一条鞭法不失为利国利民之法。”
“虽然在实行的过程中，可能存在些许弊端，可瑕不掩瑜，总体上还是好的，臣以为不能因噎废食，一条鞭法，还是应当继续推行。”
申时行说这话，确实是真心的。不仅仅是因为他是为了迎合朱翊钧的心思，更重要的是，申时行是南直隶苏州府人，他代表的是江南士绅的利益。
一条鞭法以银为本，江南士绅手中，有的是白银，朝廷越重视白银，他们手里的钱就越值钱。
户部尚书张学颜出列奏报，“陛下，臣执掌户部，一条鞭法推行以来，各地上交的赋税，较之以往有大幅度提高。各级官吏征收赋税，也比以往更加便捷。”
“更重要的是，百姓可以以白银抵徭役，官府需要筹备工程时则以钱钱雇佣百姓，百姓不必受徭役之苦，贪官污吏也无法借徭役之机压榨百姓。”
“适才申阁老所言，臣深以为然，一条鞭法虽然存有弊端，但瑕不掩瑜，应当继续推行。”
户部尚书张学颜，深受张居正器重，他自然是主张大力推行一条鞭法的。
刑部尚书严清出列奏报，“陛下，一条鞭法确实有益国家，然其弊端，却不容忽视。”
“一条鞭法以银为本，折银征收，虽不是全部折银征收，但对于百姓来说，方便是方便，可要说不方便，也确实是不方便。”