自阿斯科尔德和迪尔时代以来，君士坦丁堡和基辅之间的关系可能一直没有中断；希腊国王和族长很可能试图增加基辅的基督徒人数，并带领王子本人走出偶像崇拜的黑暗；但奥列格，也许是接受了祭司和族长以及皇帝的礼物，他最相信的是他的剑，满足于与希腊人的和平联盟和对基督教的宽容。
我们从拜占庭新闻中得知，大约在这个时候，罗兴亚被认为是君士坦丁堡神职人员首脑教区名单中的第六十位大主教；我们还知道，在希腊舰队服役，他们从国库中获得了100升黄金。
罗兴亚在征服了周围的人民之后，可以享受一段时间的安宁，这使奥列戈夫骑士可以自由地寻求为皇帝服务的活动：希腊人长期以来一直向所谓的野蛮人倾注黄金，因此他们野蛮的勇气不会吓唬君士坦丁堡，而是吓唬它的敌人。
但奥列格厌倦了沉默，对好战的帝国来说很危险，或者嫉妒察里亚格勒的财富，并希望证明胆小者的国库属于勇敢者，决定与帝国开战。
所有臣服于他的民族：诺夫哥罗德人、的芬兰居民、罗兴亚托夫梅里亚人、克里维奇人、塞维里亚人、基辅的波利安人、拉迪米奇人、杜勒布人、克罗地亚人和蒂维尔齐人在他的旗帜下与瓦兰吉人联合起来。
第聂伯河上覆盖着两千艘轻船：每艘都有四十名士兵；骑兵沿着海岸行进。
伊戈尔留在基辅：统治者不想与他分享危险或荣耀。
不仅要征服敌人，而且要征服自然，要付出非凡的努力，以吓唬我们这个时代最大胆的事业，而且似乎不太可能。
第聂伯河急流仍然干扰航行，尽管一个世纪的水流终于摧毁了其中一些石障：在九世纪和十世纪，它们应该更加危险。
基辅的第一批瓦兰吉人敢于用两百艘船穿过他们尖锐的岩石和沸腾的海浪：奥列格的舰队是他们的十倍。
君士坦丁·波菲罗根尼图斯向我们描述了罗兴亚人在这次航行中通常如何克服困难：他们跳入水中，寻找光滑的底部，并在岩石之间引导船只；但在某些地方，他们把船从河里拉出来，把它们拖到岸边或把它们扛在肩上，同时准备击退敌人。
安全航行到河口后，他们修补了桅杆、帆、舵；他们进入大海，并一直保持在西岸，到达希腊。
但奥列格也率领一支陆军骑兵部队：比萨拉比亚的居民和强壮的保加利亚人是否让他以友好的方式通过？历史学家没有说。