大公夫人在一名随从的陪同下，与年轻的斯维亚托斯拉夫一起走遍了德列维亚尼亚地区，为国库征税；但是科罗兴亚滕的居民不得不将他们贡品的三分之一送给奥尔加本人，送给她自己的领地，送给维谢哥罗德，也许是由英雄奥列格建立的，并以静脉形式送给她，作为大公的新娘或妻子：正如我们将在古代历史中看到的其他例子一样。
这座城市以君士坦丁·波菲罗根尼图斯而闻名，在十世纪很有名，早已变成了一个村庄，距离基辅7俄里，位于第聂伯河高岸，以其美丽的地理位置而着称。
奥尔加似乎用英明统治的祝福来安慰德雷夫利安人；至少，她所有的纪念碑-按照当时英雄的习俗，她通过捕捉动物来娱乐自己的住所和地方-在很长一段时间内都是这个民族特别尊重和好奇的主题。
次年，她离开基辅的斯维亚托斯拉夫，前往罗兴亚北部的诺沃哥罗德地区；为卢加河和姆斯塔河建立了国家贡品；毫无疑问，它按照当时罗兴亚的文明国家为国家的利益做了一切必要的事情，到处都留下了其守护智慧的迹象。
150年后，人们怀着感激之情记住了奥尔加的这段仁慈之旅，在内斯特的时代，普斯科夫的居民仍然将她的雪橇视为珍贵的东西。
这位出生在普斯科夫的公主，通过给予其公民的一些特殊福利，很可能为这个繁荣的国家做出了贡献，甚至为后来它与诺夫哥罗德一起在罗兴亚闻名的力量做出了贡献，使邻近的最古老的伊兹博尔斯克黯然失色，并成为该地区的首府。
在建立了国家的内部秩序后，奥尔加回到了基辅的年轻斯维亚托斯拉夫身边，并在那里平静地生活了几年，享受着她感恩的儿子和同样感恩的人们的爱。
根据内斯特的说法，她的州政府的事务在这里结束；但从这里开始了我们教会历史上荣耀的时代。
奥尔加已经到了那个凡人满足了尘世活动的主要动机的岁月，在他面前看到了它的尽头，并感受到了尘世伟大的虚荣。
然后，真正的信仰比以往任何时候都更能支持或安慰他，使他对人类的腐败进行悲伤的反思。
奥尔加是一个异教徒，但全能神的名字在基辅已经很有名了。
她可以看到基督教仪式的庄严；出于好奇，她可以与教会牧师交谈，并且由于天赋异禀，她相信他们的教导是神圣的。
奥尔加被这道新光迷住了，她想成为一名基督徒，她自己去了帝国和希腊信仰的首都，以便从源头汲取它。
在那里，族长是她的导师和施洗者，康斯坦丁·波菲罗根尼图斯是她的教父。