该条约由荷尔斯泰因的亨里克伯爵、贵族图尔索普、亨宁、牧师瓦蒙德和两名哥特兰商人签署;还有诺夫哥罗德波萨德尼克尤里、千亚伯拉罕和其他博亚尔人。
尽管国王在1351年策划了一场针对罗兴亚人的新战争，而教皇为了取悦他，允许他的骑士们打上圣十字架;但瑞典的内乱和不幸并没有让这位轻浮的君主第二次发疯为了想象中的精神救赎。
与此同时，大公正忙于其他事情。
得知奥尔格德迫于德国人的压力，派他的兄弟科里亚德到可汗那里寻求帮助，西缅启发了查尼贝克，这个奸诈的异教徒是罗兴亚的敌人，受制于鞑靼人，因此也受制于鞑靼人本身;可汗被莫斯科博亚尔的陈述所说服，与其他立陶宛大使一起背叛了科里亚德。
这种非法行为可能会合理地激怒奥尔吉尔德;但他没有恶意，而是向西缅表达了成为他朋友的愿望：因为当时立陶宛的情况不允许他寻找新的敌人。
我们已经提到了波兰的卡西米尔与立陶宛的和平条约，该条约将整个沃里尼亚西部与布列斯特市交给了卢巴特和塞斯图提乌斯：卡西米尔改变了主意，于1349年从他们手中夺走了这一财产，出于怜悯，他只给了卢巴特卢茨克和一些罗兴亚的私人王子，圣的后裔。
弗拉基米尔，让他们作为陪审员在他们的领地中占据主导地位。
这一事件迫使奥尔杰德和他的兄弟们寻求西蒙诺娃的友谊，这更加自然，因为波兰国王在他的成功鼓舞下，决定成为希腊教会的迫害者，向沃里尼亚的神职人员施压，并将东正教教堂转变为拉丁教堂。
公民们哀叹：在失去国家独立后，他们仍然知道如何坚定地扞卫父辈的信仰，蔑视教皇党的暴力，颂扬立陶宛政府的宽容;同样血统的人的声音在莫斯科响亮地回荡。
毫无疑问，大都会热心地为立陶宛王子代祷——他们没有阻止他指挥沃里尼亚的神职人员——尤其是为我们教会的热心儿子卢巴特代祷。
因此，大公按照普遍的愿望，不仅释放了科里亚德，为他收取赎金，而且还与格迪明的儿子们建立了密切的关系，并得到了财产的证实：卢巴特娶了西蒙的侄女罗兴亚托夫公主;异教徒奥尔格德给他的嫂子朱莉安娜，特维尔的亚历山大·米哈伊洛维奇的女儿。
这第二次婚姻使大公的良心复杂化。
但大主教狄奥格诺斯特祝福它，希望奥尔格德迟早会成为基督徒，条件是他的孩子在真正的信仰中长大。
在罗兴亚的保护亡的尤努提乌斯可以安全地返回他的祖国：兄弟们在明斯克地区给了他一个住所。
当波兰皇帝欢欣鼓舞并庆祝他在克拉科夫的成功时，立陶宛王子们正在默默地集结他们的军队，与沃里尼亚的居民保持着秘密关系，并希望让卡西米尔更加入睡，答应他接受罗马信仰，因此教皇克莱门特六世已经准备向他们发送皇家等级的徽章。
但伎俩被揭露了：对莫斯科王子的友谊充满信心，并利用他的帮助在罗兴亚西南部增加他们热心的好心人，奥尔格德、凯斯图乌斯和卢巴特袭击了波兰人并将他们赶出沃里尼亚。
“从那时起，四个民族一直在争论我们祖国的古老遗产：关于加利西亚，波多利亚和沃里尼亚的土地。
根据佛罗伦萨现代历史学家的说法，莫卧儿人因饥饿而被驱逐出家园，于1351年左右闯入布拉茨拉夫的土地，其中一位罗兴亚王子统治着那里。
他的赞助人匈牙利国王路易试图将他们赶出那里：1354年，他与卡西米尔大帝一起越过布格河并俘虏了年轻的鞑靼王子。