他逃离部落很可能是季米特里耶夫打算推翻托赫塔米舍沃枷锁的结果：其他案例也证明了这一意图。
顿斯科伊的岳父迪米特里·康斯坦丁诺维奇于1383年以图式僧侣的身份安息，因在下诺夫哥罗德建造石墙和他对罗兴亚历史的热爱而被人们铭记因为我们欠他最古老的内斯特名单。
他的儿子和他们的叔叔鲍里斯·戈罗杰茨基当时在部落中，争论遗产：可汗将下诺夫哥罗德地区交给了他的叔叔，以及他的侄子西蒙和瓦西里，苏兹达尔，将后者留在萨莱。
瓦西里对囚禁和无所事事感到厌烦——像顿斯科伊的儿子一样徒劳地想逃往罗兴亚——瓦西里终于安抚了托哈米什，并带着他的特许状来统治戈罗杰茨。
但可汗的这种怜悯在他看来并不令人满意：在大公的帮助下，他和他的兄弟苏兹达尔的西缅1388年从他们的叔叔手中夺走了下尼，并鄙视可汗的信件，承诺无论如何都要忠实地为迪米特里服务：鲍里斯仍然是戈罗杰茨王子，取决于莫斯科王子，莫斯科王子以这种方式违背托赫塔米什的意愿行事，显然对他表现出不尊重。
虽然大公国的罗兴亚人可以满怀希望或恐惧地为第二次顿河战役做准备，但他们对两个主要防御者的敌意感到惊讶。
迪米特里和弗拉基米尔·安德烈耶维奇王子是兄弟和朋友，迄今为止似乎是一个人，对祖国和荣耀有着同样的热爱，受到命运的共同危险、成功和厌恶的考验。
突然间，迪米特里对弗拉基米尔的老博亚尔和他对他们的偏袒感到不安，下令将他们拘留、监禁并带到不同的城市。
这一行为证明了大公的权力，可能符合正义法，但它使人民非常不安，特别是因为鞑靼人已经开始对罗兴亚采取行动，意外地占领了梁赞的佩列斯拉夫尔：其第一批英雄的一致对于国家安全来说是最必要的。
德米特里乌斯展示了一个严厉的例子，他赶紧满足人民的愿望和他自己的心：一个月后，在天使报喜的那一天，他将他的兄弟视为朋友，并通过一项新条约确认了与他的真诚联盟。
它说弗拉基米尔承认迪米特里是他的父亲，他的儿子瓦西里是他的哥哥，格奥尔基·迪米特里耶维奇是他的平等，大公的小儿子是弟弟;他们将生活在不可分割的爱中，就像他们的父亲与骄傲的西缅一起生活一样，并且必须相互宣布想要向他们灌输敌意的邪恶人士的诽谤;德米特里乌斯和弗拉基米尔都不得在未经共同同意的情况下与其他领主缔结条约;前者不应干涉兄弟城市的事务，后者不应干涉大公国的事务，但莫斯科人的争端应通过总督一起裁决，如果他们不同意，则诉诸大都会法院或仲裁法院，其决定仍然是诸侯的法律;大公和他的博亚尔人不应该在弗拉基米尔的领地购买村庄，也不应该在不属于他的地区购买弗拉基米尔;如果迪米特里满足国家的需要，向当地的贵族征收贡品，那么弗拉基米罗夫有义务向大公的国库缴纳同样的贡品;客人、服装商和城市人可以免费提供服务，等等。
此外，据说弗拉基米尔如果上帝不喜悦罗兴亚摆脱莫卧儿人，就会参与其所有艰辛，并给可汗三百二十卢布五千迪米特里耶夫，以相同的比例偿还国家债务。
这份宪章最令人难忘的是，它确认了大公尊严的新继承顺序，废除了古老的继承顺序，根据该顺序，侄子必须将其割让给他们的叔叔。