事实上，这位大都会对信仰和完美无暇的道德有着狂热的热情，他严格判断主教的不义，不允许他们反对王子的权力。
因此，他公正地惩罚了特维尔主教尤西米乌斯·维斯伦，他被王子、神职人员和人民指控犯有各种罪孽;他将他从教区带走，并命令他住在丘多夫修道院的牢房里;而图罗夫主教安东尼为了取悦维陶塔斯，也被剥夺了主教的职位，从他身上拿走了白色的克洛布克、圣器收藏室、弹簧和平板电脑，他将他囚禁在西蒙诺夫修道院。
立陶宛罗兴亚的另一位主教卢茨克的萨瓦1401年被召集到莫斯科的九主教会议，不得不放弃他的教区：可能也不幸地应该受到维陶塔斯主教的愤怒。
我们已经谈到了新哥罗德大主教约翰的命运，他在圣尼古拉斯修道院呆了大约三年，仅仅是因为大公对这位热心的为新哥罗德人的权利辩护的代祷者感到愤慨。
塞普里安始终按照国家统治者的利益或意愿行事，将罗兴亚南部的教区置于他的指挥之下，并受到瓦西里·季米特里耶维奇的极大爱戴。
我们必须在这里提到据称这位皇帝为教会法院授予塞浦路斯的宪章，并包含在最近的一些历史中，并补充说它是从旧的莫斯科诺莫卡农复制而来的。
它说：“看哪，瓦西里·季米特里耶维奇大公，在与他的父亲塞普里安大都会商议后，我更新了我的曾祖父圣塞普里安的古老教会规则。
弗拉基米尔和他的儿子雅罗兴亚拉夫，根据希腊的教会法规......6911年夏天“1403年。
这两个法规，想象中的弗拉基米罗夫和雅罗兴亚拉沃夫，显然是错误的：谨慎的瓦西里·季米特里耶维奇会相信他们的真理吗？难道大都会本人会向沙皇提出如此荒谬的法律，以至于他们必须为对一个女人说的诅咒词支付比最令人发指的罪行和恶棍多一百倍的费用吗？塞普里安不仅以他的虔诚而闻名，还因为他的理性天赋而闻名。
受到君士坦丁堡神职人员的尊重，他被他们召集到议会，以庄严地废黜无法无天的牧首马卡里乌斯，并与最着名的希腊统治者一起在马卡里乌斯的谴责卷轴上签下了自己的名字。
他