在他之后，一位新的大都会来到莫斯科，不仅在名义上，而且在行动上，全罗兴亚的等级：因为斯摩棱斯克的格拉西姆已经不在那里了统治立陶宛的斯维德里盖洛于1435年在维捷布斯克将他烧死在火刑柱上，得知他与奥尔格多夫这个愤怒的儿子的敌人西吉斯蒙德·凯斯图耶维奇有秘密关系。
在沙皇和族长深情的信件的安抚下，瓦西里以所有爱的迹象遇到了伊西多尔，给了他礼物，并在克里姆林宫款待他;但他惊讶地得知大都会打算去意大利。
甜言蜜语的伊西多尔证明了未来八月主教会议的重要性以及罗兴亚参与其中的必要性。
浮夸的表情并没有蒙蔽瓦西里。
博学的希腊人徒劳地向他描述了东道主的伟大，在那里，东方和西方将通过他们的国王和灵长类动物的口，宣布信仰的不可改变的规则。
巴兹尔回答说：“我们的祖先和祖父不想听到希腊和罗马法律的统一;我自己不希望这样。
但如果你不这么认为，那就去吧;我不禁止你。
只记住我们信仰的纯洁，并把它带在身边！伊西多尔发誓不背叛东正教，1437年9月8日，他与苏兹达尔·阿布拉米乌斯主教一起离开莫斯科，与许多精神和世俗人士一起，人数增加到一百人。
其中一位非常详细地描述了罗兴亚人第一次前往意大利的旅程：我们将在这里报告其中的一些情况。
当时在莫斯科的新哥罗德大主教埃夫菲米陪同伊西多尔前往他的教区;特维尔亲王鲍里斯将贵族托马斯与他一起送到意大利。
这位大都会从维什尼沃洛乔克沿着姆斯托亚河航行到诺瓦哥罗德，在那里，以及在普斯科夫，神职人员和市民用礼物和宴会表达了对他的热烈爱意。
到目前为止，他似乎是东正教所有仪式的热心观察者;但当他离开罗兴亚时，他立即发现了对拉丁主义的诱人倾向。
在利沃尼亚，多尔帕特主教和我们的神父因为那个城市有两座罗兴亚教堂迎接了伊西多尔，他虔诚地崇敬了天主教神职人员的十字架，然后是希腊圣像：他的同伴们被吓坏了，从那时起就对他没有信心了。
里加大主教和官员也对大都会进行了爱抚：他们用音乐和宴会逗他开心。
在那里，他收到了一封来自德国大团长的信，彬彬有礼，深情款款：这位着名的君主为他提供了服务和建议，帮助他安全穿越骑士团的财产。
但是伊西多尔在里加出发，从陆路派出了两百多匹马，1438年5月19日在吕贝克登陆，在那里他经过吕讷堡、不伦瑞克、莱比锡、爱尔福特、班贝格、纽伦堡、奥格斯堡和蒂罗尔到达意大利，到处都能找到热情好客、友好、荣誉，到处好奇地检查修道院和教堂，还有工业、艺术的成果，公民思想。
罗兴亚人还没有离开在野蛮人的枷锁下粗糙的祖国，他们看到德国土地上的城市蓬勃发展，建筑物坚固、舒适、美丽，广阔的花园，石头管道，或者，正如他们所说，河流从人类的手中流淌！值得注意的是，在他们看来，爱尔福特是德国最富有的城市，到处都是各种商品和狡猾的手工艺品。