至正二十六年（1366年）九月六日，永安寺内，数百名僧侣身着法衣，手持法器，引领着送葬的队伍。新君明昇，身着孝服，手捧明玉珍的灵位，神情庄重而哀伤。紧随其后的是几十名军人，他们肩扛楠木棺椁，步伐稳健。送葬的文武百官和明玉珍的亲属们，也都身着孝服，手持长幡，在绘有祥云、红日、黄月的三星画幡的引领下，缓缓走出庙门，沿着重庆的大街前行。一路上，纸钱随风飘扬，哀乐、钟罄、铙钹之声与人们的哭泣声交织在一起，构成了一幅悲伤而庄严的送葬图景。山城的百姓们纷纷走出家门，跪在道路两旁，焚香烧纸，为夏帝明玉珍送行。
送葬队伍渡过波涛汹涌的长江，抵达北岸，在宝盖山举行了一场隆重的安葬仪式。一代豪杰、农民起义领袖明玉珍，就此长眠于这片他曾经为之奋斗的土地上。如今，在重庆大佛寺的五佛殿内，还珍藏着唯一一座抗元起义军领袖明玉珍的真容雕像，供后人瞻仰。
为了缅怀夏帝明玉珍的丰功伟业，戴寿提议为他立一块石碑。这块石碑不仅是对明玉珍的纪念，也是对那段波澜壮阔历史的见证，让后世的人们永远铭记这位英雄的传奇。
明昇，这位年轻的皇帝，拥有着文人的气质和儒雅的风范。他的性情温和而纯净，通晓《孝经》《论语》，在朝政之余，他喜爱品茗，对茶道有着深厚的兴趣和独到的见解。在《续茶经》卷上之三《雪蕉馆记》中，记载了明昇如何在重庆取涪江的青石制作茶磨，指派宫人用武隆产的雪锦茶与大足香霏亭的海棠花一同烘焙。这种独特的烘焙方法，使得茶叶的香气和味道远胜于常品，每一口都是对味觉的极致享受。
在安葬夏帝之后，明昇再次登上朝堂，彭太后依旧垂帘听政，她的身影在帘后显得庄重而神秘。右丞相刘祯在朝堂上奏道：“先皇在时，曾有旨意表彰韩娥，然而她英年早逝，心愿未了。随后朝廷又陷入万胜、张文柄的权力争斗，表彰之事因此耽搁。如今先皇已安息于宝盖，朝廷的纷争也已平息，正是陛下表彰英雄、弘扬正气、凝聚人心的良机。”
明昇的声音温和而坚定，他的话语中透露出对韩娥的敬意和对国家未来的期望：“准奏。右丞相刘祯，朕命你为大夏皇帝特使，前往成都，择一吉日，旌表韩娥为贞烈。”他的决定如同春风化雨，温暖而有力，旨在恢复朝廷的和谐与秩序，同时也为韩娥这位英雄正名，让她的事迹成为激励后人的典范。
九月中旬的成都，秋意渐浓，东门旁新立的贞女牌坊在晨光中巍峨矗立，成为了旌表会场的庄严背景。