列文和德雷克的会晤，并没有什么历史性的成就或是结果可言。甚至对两人的个人私交而言都没有开一个很好的头。
德雷克初见列文的礼遇让这位乌萨斯青年有些措手不及——‘果酒’的珍贵他的老朋友也和他说过了。而措手不及之后给列文留下的就只剩下警惕。
他认为德雷克一定是看上了他手头的某些资源，比如乌萨斯工人互助协会在乌萨斯工人群体中的巨大影响力，想要利用自己做些什么，才会如此礼遇他。
不然呢？他列文是因为在亚历山大那里阅读了德雷克撰写的书籍，对这位老将军产生了兴趣与仰慕之心，加上协会近些年来的日子越来越难熬，他们急需除了保罗侯爵以及亚历山大以外的政治靠山，才会选择来拜访对方的。
只能说，就算是泰拉版本的‘导师’，此时的列文也不过是个三十几岁的中青年而已，社会阅历还不那么丰富，又因为乌萨斯政府这十几年来的诸多破事天然对高层执政者抱有警惕乃至于抵触心理，思想难免偏狭。在这种警惕心的影响之下，他和德雷克的初次会面是注定不可能达成什么大的合作内容的。
而德雷克这边，他拿出那些果酒，不过是因为对方的姓名和自己的那位老友几乎一模一样，同时又都有在所谓工人协会里身居高位的经历，从而触动了这位老人心底最柔软的区域之一，使得德雷克拿出了十二分的礼遇态度。
但是，当真人面见之后，与列文进行了一些闲谈交流之后，德雷克内心对自己‘启蒙’故友的思念也随之被冲淡了太多。
纵使列文和列恩都是各自国家堪称工人领袖一般的存在，纵使两人关于国家前景的底层逻辑都很相似——认为乌萨斯（勒迪尼斯）整个国家的阶级、社会秩序以及生产关系都必须被彻底重构，才有可能扫清国家的腐朽与积病，进而脱胎换骨，再获新生。但国家背景和人物经历的巨大差异，还是让两人在性格、思想的细节上可谓是天差地别。
再加上德雷克终归比列文年长许多，不似当年面对列恩之时，对人物表情细节和心理活动的洞察力不知道强了多少倍，也能看得出列文警惕与尊敬并存的心理。所以他即便对乌萨斯工人互助协会的社会影响力极为心动，也没有选择进行任何深入的交流，反而是顺着对方的警惕心，将自己的姿态从热络逐渐转成了平淡，甚至最后都有些敷衍了起来。