这也是为何有无数修士想要拜入上宗的原因,凡十境以下,拼的是资源与毅力。
而在十境以上,拼的却是天资与悟性,还有一丝大道机缘。
这世间本无仙神,不过是修仙界对至强者的一种尊称。
在佛家看来,人生本就是一场修行,肉胎凡体亦可修心成神。
相传曾经在彼岸界出现过一名十四境高僧,不过对方的战力尚不如一名十境武道宗师。
对此却没人敢轻视或嘲笑于他,僧人以德入道,成就无量大德金身。
所行所思皆为教化世人,从善积德,普渡众生。
自古以来,都有“以道治身,以儒治世,以佛治心”的说法。
龙煜所追求的非佛家之道,乃是道家之道。
以“见素抱朴,追求本真”为修炼至境。
他就是他,始终把自己当作一块“原木”,不接受任何外物的雕饰。
风流成性也好,杀伐果断也罢,追求的乃是修道之人最初的本心。
与云锦则不同,她更倾向于儒道两教。
谈笑天地间,魏魏浩然气。
天性洒脱且带着一丝儒雅书卷气,虽是女子,亦是女中君子。
云锦天资亲水,更是信奉道家“上善若水,水善万物而不争,天下莫能与之争”的理念。
更有先贤曾言:“天下之至柔,驰骋天下之至贤。”
若相比谁破境更快,女子更是先于宋国南暮王赵玉。
从清云剑宗宗主,直至如今的渝国女帝,其间的心酸,也就她自己才知晓。
天性被太多俗世所束缚,是她迟迟未能破境的根本原因。
待这次两国战事平息,她决定舍弃一身荣光,去那乡间市井,做一回真正的自己。
江湖是游侠儿的江湖,亦是修仙者的江湖,江湖不分仙凡,有人的地方便是江湖。
只有去亲身感悟世间百态,尝遍诸多因果,方能在修行上更进一步。
儒家圣人之所以被称为圣人,并非他们从出生就是圣人。
由凡至圣的道理说出来容易,做起来却是难如登天。
书要一本本的读,路要一步步的走,饭同样要一口口的吃。
读书百遍,其义自见,君子博学于文,约之以礼,亦可以弗畔矣夫!
不积跬步,无以至千里。不积小流,无以成江海。