莫格说完这句话,深深的看了我一眼,那眼神之中包含着非常多的内容,一时之间,我没办法完全理解莫格这一眼所想表达的意思。
随后莫格微微抬起头,朝着眼前那棵诡异大树又看了一眼,长长的出了一口气,轻声的说道:“在我们大家死亡之前,我能讲多少你就听多少吧,毕竟人死之后所有的一切都是虚无。”
大概在距今一千五百多年前,那时候属于两晋时期,社会极度动荡,普通百姓只能把对生活的希望寄托在神灵身上。
正因如此,在当时的社会上出现了大批的异术修行者,之所以称他们为异术修行者,是因为他们所修的术法源自于道家,却与道家有区别。
道法讲究万物归宗,一切自然,以道家正统的修行方式,一个人若要小有所成,恐怕至少需要三五十年的时间,很多人熬不住如此漫长的时间,便想到了走捷径,而这条捷径便是异术。
所谓异术就是以非正统的方式提升修为,借助外界之力而提升自身的能力。
从根本上而言,就是把其它事物的修为拿到自己身上来用,以达到在短时间内提升自身术法的一种方式。
莫格讲完有关异术的由来后,便开始讲起那些远古的往事。
有一天,一名身穿道袍的人路过一处小镇时,发现这个小镇已经被军队所屠杀,在那样动荡的年月,这种场面时常发生,道袍人见过太多屠城景象,因此他并未吃惊,而是在小镇上四处搜寻,想找一些食物以及容身之所。
道袍人在一间非常普通的民房中听见了孩童哭闹的声音,他推门进屋,只见在屋内有一口偌大的水缸,缸内有一大一小两个男孩。
年纪大一点的男孩十岁,名叫郭璞,年纪小一点的男孩七岁,名叫郭怀。
道袍人将两男孩收在自己的门下,带着两个孩子游走在大街小巷,以卖弄自身术法为生,虽不能衣食无忧,但至少不用风餐露宿。
郭璞、郭怀两兄弟跟随这名道袍人修行异术二十年,圆满出师后便结伴而行,在当时的社会上闯荡。
起初,俩兄弟凭借自身的能力做出一些成就,随着逐渐深入社会,两兄弟的对待社会的观点产生了很大的分歧,老大郭璞认为生在这样的时代,就要帮国家做一些事情,国家安稳,百姓自然安稳。
郭怀则认为当时的官朝廷太过腐败,掌权之人全部是鱼肉百姓之人,腐败已经到了骨髓里,这个国家已经无可救药,他更想用自己的方式去切切实实为百姓做一些事情。