大概总结来说，就是梁山的兵制是造成的如今局面的基础。
梁山募兵制和府兵制结合的怪异兵制，虽然奇怪，但是在王烨的种种神异之下，竟然真的成了。
募兵制和府兵制实际是各朝主体兵制，各有优劣。
简单说，募兵制是给钱，发军饷，脱产，走职业士兵路子。
府兵制就是给分田，给你地，平常种地，自己置办甲胄武器，朝廷征召的时候，应召打仗。
唐朝府兵制来自更前面的南北朝。
木兰辞中有云：“军书十二卷，卷卷有爷名。”
就是府兵制的体现，然后花木兰：“东市买骏马,西市买鞍鞯,南市买辔头,北市买长鞭。”这就是府兵武器自备。
当然从这看出来花木兰确实是女的，谁家爷们买东西，能跑那么多的地方？
咳咳，扯远了。
不是说时代进步的东西就一定更好，募兵制并不是说比府兵制更好，最起码宋朝这群脱产的“职业军人”是比不上大唐府兵的。
算了，唐宋军队不适合对比。
募兵制是没办法的选择，唐朝募兵制的崩溃，就是土地不够分了。
唐朝养一个辅兵，是给田百亩的，土地兼并，人口增长，慢慢的府兵制就崩溃了。
然后现在梁山走的主体是募兵，但是并不完全，因为还有很大一部分补贴形式，是以土地形式进行的。
如今的梁山虽然大体还是当初的定下的框架，但是内里是完善调整了许多的，其中作为梁山基础土地分配制度的军功田，在整个军制建设中，占比是很高的。
最开始是许多独身男子上山，军功田自然是分不下去，后来上山的百姓比较多，家中孩子当兵，自然是要军功田的。
种不了军功田的自然有其他补偿，这其中便有诸多计算之法，咱们不细表。
在许贯忠看来，有田，是军队士气持久保持的重要原因。
大唐士卒为什么打仗敢战？这些府兵平日里都不一起训练的，为什么这般团结敢战？
因为都是乡里乡亲啊！
要知道大唐府兵成军，是以卫、府为单位的，彼此本就是一个地方的，很多府兵，不是两人认识，就是你老爹以前救过我命的，自然就团结敢战。
这和曾国藩成立的湘军差不多逻辑。
梁山差不多同理。
成军固然没有严格的区域烙印，但是长时间的预备役训练可以从军纪上弥补这一点。
此处划重点，军纪！
而这群人愿意遵守军纪的重要原因，便在这军功田上。
人无恒产无恒心，有田的人，面对军纪的时候，是会更慎重的。