老和尚目露赞许，“万事万物皆有气，只是那些气，难以为人所用，你可知，食气有四难？”
“四难？”
老和尚细细道来。
“一难曰寻，天地万物，山川水泽皆有气，然其气乃渣木，淤泥，无法建房，唯有特殊节点方能找到良木，坚石！
二难曰收，气之缥缈，难以捉摸，唯有以特定容器方能采集，收纳！
三难曰食，不同气，需不同“介质”引导，炼化！否则纵然有气，亦是看得见吃不着！
四难曰化，气与人有相性，相性不合，房屋易走水！”
咦……
食气那么难吗？
梁渠陷入沉思。
“实际常人皆言‘食气’有五难，最后一难曰意难平，老衲不以为然。”
梁渠竖起耳朵：“愿闻其详。”
“气有高下品质之分，上等气建上等房，世人皆曰上等房更易迈入武圣之境，实则有误，上等气，下等气，于入武圣一途，无差！”
“无差？那为何会意难平一说？”
“老衲以为，难平，要改为难争！你起于微末，应当能理解个中含义。”
梁渠思量一番，大致能理解。
依旧是优势积累和劣势积累的区别，一步先步步先，一步后步步后。
相比于高起点，纵然机会相同，低起点人竞争起来仍处于劣势地位，且劣势容易越扩越大。
不止是宗师，从踏上武道一途开始，积累已经产生。
梁渠背靠杨东雄，功法武学全不用愁，皆属上乘，没有花费太多时间，精力和资源在上面。
但许多人获得第一个大功，不是去兑换天材地宝进阶，而是要换一本合适功法。
等到下一轮竞争机会到来，梁渠既有功法，又有天材地宝加持，自然更容易获得第二个大功。
第三轮，第四轮……
岁月流逝，路上行人越来越少，蓦然回首，曾经的同伴渐行渐远。
“但是大师，两者没有太大差别吧？下等气不易竞争，不等于不容易进入武圣吗？”
“非也。”老和尚摇摇头，“看山是山，看山不是山，看山还是山，以后你会明白的。”
见老和尚不愿意说透，梁渠没有刨根问底，把兜了一个大圈子的话题绕回来。
“那厄气，灾气，是要引发混乱和灾难方能产生？故而溃堤一事，让大师想起他们？”
“正是如此，大雪山教所处的雪山域与大顺不同，那里虽是二江源头，神秘莫测，但生存环境极为苛刻，冷瘴弥漫，麦不生根，寻常百姓艰难竭蹶。
故而诞生出的信仰极其原始，人不人，鬼不鬼，你未曾亲眼目睹，是很难想象的。
厄气，灾气，正是此等环境下，大雪山宗师最常修持的上等气，威力骇人……”