和山外边的联系,始终没有搭上。
派出去的信使,三人一组,一连发出去了六波。但直到现在,也悄无声息,有去无回。
只有在陀太峪群山周边,按照三里、六里、十里、五十里进行环形搜索的小队,全都安全回来了。
这几支小队除了报告无异常情况之外,却带回来不少在天灾中落难的山中遗民,有驯鹿者,有猎熊者,捕鱼者,有淘金者(找金、银、铜、铁),逃亡者……
零零总总,男男女女,老老少少,差不多竟有六十多号人。
甚至,其中带回来十八个“内因”人。因为在比划着沟通的时候,几个长者们说的最多的两个近音字“内因”。
根据音调,阿布一琢磨感觉不好,什么内因外因的,还内淫呢,呸,什么破口音!
于是,阿布独断,因为他们喜欢睡在有干燥白土的洞里,就叫他们土洞人,后来被娥渡丽坚决反对,就叫他们“安土人”。
因为找不到原住土洞那样洞穴,也没有那样的白土,胡图鲁灵机一动,就把上次动手术发现的高岭土找绵密细爽的挖了些,铺在给他们新打造的大木屋。
结果,这些安土人一见大喜,扑在雪白的高岭土上,五体投地念念有词,什么“嘟息嘟利内因,嘣个嘣让个内因……”。朝拜好久,亲热好久,然后他们高高兴兴的住了下来。
他们的洞穴,在天灾中毁灭了。喜爱的白土,埋没不见了。在各种不适应的窘迫和烦躁中,在搜索小队的半强迫半诱惑中,可怜的他们,下山了,不,进峪了,进陀太峪了。
安土人,虽然有言语不通、生吃活吞、腰缠皮毛、袒胸露乳、喜栖岩洞的不足,但却是有着身形雄伟、行动敏捷,臂腿有力的优点。而最让阿布赞叹不已、高兴异常的是,这些安土人性情柔顺、头脑聪明且不失勇猛锐利。
喔噻,这,是天赐的战士啊!
于是乎,在忙着积极对外联系、大力建设陀太峪的同时,阿布花费好大的精力,学习安土人,教育安土人。
这时候,阿布外勤的独特素养,便发挥了巨大的优势作用。
他为了掌握安土人的语言,竟然用了跨越时代的密码编译学和信息有限元分析学,即字母多维逻辑编码验证分析法。结果,结果杠杠的,阿布几乎是给安土人构建了一套完整的安土语音学和安土语义学,就缺文字学了,完美!!!
效果,非常明显,现在的阿布,基本上成为了这个时空全世界最懂安土人的人。
从安土人嘴里才知道,安土人世世代代就散居在徒泰山中,是典型的原住民,如果要问谁最懂徒泰山的山山水水、花花草草,除了安土人,没有第三人。古老的歌谣中就有“生不咸死不咸,活不出了白土山”,搞了好久才明白白土山就是徒泰山,至于”咸不咸”的一直没搞得明白具体意思。