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第100章 仙路有价,悦来楼(1 / 2)

显然,不论孙思邈多么的超脱和淡然,但他心底最深处对修道成仙的痴望从没改变。

他,这个当世最接近仙道之人,也绝对是一个求仙脱死的追逐者和痴迷者。

也是,孙思邈首先是个道人,其次才是医生。

十道九医,道医同源。

历数中华之史,扁鹊、老孙、葛洪、华佗、皇普谧、张仲景、钱乙、朱震亨、李时珍、叶天士……

这些人无一例外,都是道家之医,简称道医。

道与医,本就是一脉相承,同时起源于黄老之术。

道医,不论他们如何悬壶济世、父母仁心,但他们研习医学医术的最终极目的,就是自修圆满得道长生。

医为仙之用。研医的过程,就是超脱凡俗的过程。

道医,研习医术,又将医术用于自己和百姓,这就是道家一条求仙的不二法门。

孙思邈,身为道士,隐居深山近百年,求医,学医,研医,用医。

偶出江湖,复又隐居。

为什么会这样?

道家,有三乘之说。

大乘超凡入圣而果证天仙,中乘长生不死而果证地仙,小乘安乐延年而果证人仙。

上乘用巧,大巧若拙;中乘随机,投机取巧;下乘用拙,大拙似巧。

孙思邈的人生轨迹,至少证明了一件事,他的修炼等级很高,但还是没能超越小乘。

因为,他最终还是死了,按照最乐观记录,他活了一百四十一岁。

长生久世,得道成仙。

孙思邈,活着的神仙,能免俗吗?

答案是,不能。

毕竟,近似神仙,而不是真神仙。

所以,阿布悄悄告诉他的一切,犹如来自天界的仙音,将他整个降伏,连灵魂也要出窍了。

如果,阿布告诉他,自己穿越的经过,孙思邈一定会大声而激动地满含热泪告诉阿布一件事。

什么事?

尸解!

如果,阿布再告诉他,自己刚到这个世界的遭遇,孙思邈一定会更大声地告诉阿布一件事。

什么事?

渡劫!

尸解、渡劫,可是道家飞升仙班的两大方式。

但是,阿布担心这年轻的老头子听了自己的经历,来个效仿什么的,那可就追悔莫及了。

所以,阿布适可而止,关于这一段经历就是闭口不谈。

还好,处于激动和震惊中的孙神仙,还没来得及对这个环节追问。

那如果已经认定阿布是上仙的话,孙思邈应该以什么态度,面对这个企图绑架自己的小家伙呢?

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