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第136章 鼓吹之矛(1 / 2)

现在的重影、灰影、搜影,以及刚刚建立的小政府,需要思想建设吗?

当然需要。

即使现在人少地盘小,但并不能说内部不存在问题和危机。

阿布必须要解决一个非常重大的问题。

那就是,自己到底想要一个什么样的社会:

一群什么样的民众?

一支什么样的部队?

一个什么样的政府?

一个什么样的自己?

而要回答这个问题,就要解决这四者之间存在的关系问题。

它是谁的部队?

它是谁的政府?

他们又是谁的民众?

自己需要扮演什么角色?

那,他们都是阿布契郎的吗?

是,也不是。

按照古代军队、政府建立的原则,谁掏钱、谁主导、谁是老大,就是谁的。

这话,没毛病!

但是,这些都是阿布的私有财产吗?

不,阿布绝不愿意是这样。

为一人服务、将天下视作玩物,绝对不是阿布穿越之后的人生梦想。

那,他们是粟末部的?是粟末地上所有老百姓的?还是天下人的?

如果是更多人、甚至是天下人的,那谁又能代表这天下人使用他们?又以何种方式保证他们最终不会成为某个人的私器?

这似乎又让阿布卷入到关于制度、机制、社会、民意的巨大漩涡中去了……

头大的阿布,是仅靠自己,是根本无法回答和解决这些问题的。

或许,这就是穿越之后基于现实的理想困境。

在游牧方式、农耕方式交错的时代,在奴隶经济和封建经济媾和的时代、在部落文明和大国文明并存的时代,阿布的确想多了。

但也不能不想、不得不想。

想不清,就索性暂时放下。

接下来的几天,阿布密集地召开年前的重要会议。

在军中,大力推动学习重影军法典和军操典的活动。

最值得一提的是,成立巫医曹制度。

巫医,就是神巫和医生。

在这个年代,巫和医是共生和混同的概念。

在军队和社会中,巫医起着治疗、占卜、引导、纾解、安慰的重要作用。

他们是人精神崩溃前的最后一道屏障!

阿布特设巫医曹,就是将巫医在军中和社会的作用继续放大。

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