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第155章 集体婚礼(1 / 2)

庚午年戊寅月己卯日。

粟末地第二次大型的集体婚礼仪式,在乐巢即将隆重举行。

两千人的大剧场,座无虚席。

德义团,包办了婚礼现场的全部工作。

萨满吉、狐、清月三人,主持典礼。

乐巢外的巨大广场,则被临时布置成为了晚宴大厅。

巨大的牛皮围帐,将寒风阻挡在外边。

一个个方顶的帐篷里,摆着粟末地的家具新品。

八仙桌,大长凳。

重影的后勤营,包揽了宴会的菜品和服务。

集体婚礼,倒也不是粟末地的首创。

据《后汉书》记载,光武帝的能臣任延,在担任九真(越南北部一带)太守期间,就组织过一场破天荒、创纪录的集体婚礼。

“延乃移书属县”,“皆以年齿相配。其贫无礼娉,令长吏以下各省奉禄以赈助之”,“同时相娶者二千余人”。

任太守为什么这么干呢?

因为,任延到任自后,发现“骆越之民无嫁娶礼法,各因淫好,无适对匹,不识父子之性,夫妇之道”。

这种无组织无纪律、自由散漫的生活,严重影响太守府的大政方针,阻碍有组织的社会生产进行。

那这样干有啥好的结果?

“是岁风雨顺节,谷稼丰衍。其产子者,始知种姓。”

世界上,最早组织集体婚礼的记录,可推到公元前324年。

马其顿大帝亚历山大,灭亡波斯之后,下令部下在俘获的一万名波斯贵妇之中,必选一人为妻。

给这些新人登记造册之后,亚历山大推出了一系列奖励促使。

给每对新婚夫妇,赠予了一个纯金的纪念杯,并为所有的人清偿了债务。

同时,还为高级将领们,准备了豪华的婚房。

这场名为宴会的大型集体婚礼,持续了五天。

亚历山大的目的,就是实现马其顿和波斯——欧洲和亚洲的融合,成为亚洲真正的王。

显然,他清楚一个道理。

相比于强力推行礼仪、服装和语言这类传统方法,反而是大力促进不同族群之间相互婚姻,其社会融合交流的效果要更好,也更加深入。

阿布契郎当然知道亚历山大和任延的故事。

亚历山大,来自于前世的世界史认知。

任延的故事,却是当自己表达要举办集体婚礼的意思之后,司徒先生给他的引经据典。

这也是为什么粟末地政府内部,对于集体婚礼的态度出奇一致、表示赞同的根本原因。

现在的粟末,已经只是一个地域概念,而非种族名称。

这里面,有靺鞨人、隋人、室韦人、契丹人、奚国人、霫族人、突厥人、高丽人、波斯人。

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