第二，沐冷。
冷水浇身，冰块敷体，用外冷贴外热而吸内热。
第三，饮温酒。
温酒入腹，活血化络，力促药力发散。
第四，行散。
户外散步，多行房事，让身体“烦劳”。
而这行散，当时服散之后最为关键的步骤，有些人会性情大变，常做一些出人意料的事情，谓之意特立独行，也叫名士风度。
呵呵，或日日行淫、御女无数；或坦衣裸行、长啸千里；或简约云澹，超然绝俗。
颖悟，超脱，放纵，直逼本心，超然物外。
令人叹服！
封德彝府上后花园里，又一次上演了名士风流的一幕。
五石散，服用之后多久起作用？
按照阿布后世的医学研究，是半小时。
那在这个时代，半小时就是四分之一个时辰。
须臾说笑之间，这药效很快就发作了！
那就抓紧来吧，按程序来，动起来，不动乃是大忌！
一时间，凉汤冰水，上！
还热，温酒上！
还热，御女开战！
名士的风范是什么？
不忌！
群丑乱风，骚语四荡，好一个绝俗的贵族沙场！
夸张吗？
一点也不！
这就是整个自魏晋南北朝直至隋唐五代之时，所谓华夏名士圈子的非典型性生活范式！
如果这时期好多所谓的名流不知道五石散、不熟悉五石散，那证明他就不是这个层次、圈子的人！
为什么当代名医巢元方、神医孙思邈都公开反对或批判五石散？
就因为这五石散毒害之广、之深，已经到了令人发指的地步！
兄弟们，都正在努力的“行散”。
心中有事的宇文智及，和封德彝，草草收了场。
他们对视一眼，一把推开身上的女人，披了轻薄的麻衣，便一声不吭、一前一后的推出曲廊水榭，来到后花园湖中的小亭之上。
这里视野开阔，周围动静一览无余，却是谈论秘要的最佳之处。
小亭上，冰水、凉食、温酒，俱全，但却少了闲人。
宇文智及坐在竹席之上，自己给自己身上浇泼凉水。
封德彝倒是先“咕嘟咕嘟”地牛饮，那可是一大盆漂浮着碎冰渣子的莲房饮。
然后，才开始从巨大的冰水缸里舀了一大瓢，顺着头顶直直浇了下去。