做完这一单后陈江海起身继续出发，他还要赚更多的钱，他梦想成为一个大商人以后衣锦还乡，光宗耀祖。
几个月前陈江海在新安登记成为一名小商品流动商贩，他便开始他的挑货郎生涯，他先是在国营百货商店进了一批日用百货，然后回到农丰乡开始走街串巷上山下乡兜售货物。
由于只有乡里有供销社，而且没有其他挑货郎的竞争，陈江海这种送货上门的贴心服务让他挣了不少钱，他创业时40块钱的本钱，短短几个月已经增加到100块钱，平均每个月能赚15块钱，比城里的工人都赚的多，就是风餐露宿十分辛苦。
陈江海能赚这么多钱除了他垄断了农丰乡的乡村百货市场以外，还有地利因素农丰乡是个乡，人口多且多是老移民契约到期的自由民多整体较为富裕。
陈江海赶在了农丰乡供销社关门之前赶回了乡里，他隔一两天就要回乡里一次补充货物和出售一些农村特产，澳宋的供销社不仅向城乡居民出售各种产品也兼具收购农副产品和农村特产的职能。
陈江海先把他从村民们手里收来的鸡毛、鸭绒、一些干货之类的清点出来给供销社的售货员过秤，然后再进一些小商品百货之类。
售货员过完秤算好账以后，陈江海也选好了货品，然后一抵扣售货员还向他支付了两毛钱，加上身上的卖货钱，这一趟两天时间他净赚一块又九分钱。
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有一个书友向我提了一个问题，为什么不可以对大明温柔一点拯救大明合作双赢，要写这种写烂了的常规写法——等大明死的写法，这个问题问的很好，我相信许多书友可能也有这个疑问，这个问题触及到了这本书的几个核心问题之一，我就在正文里回答一下（评论区会被吞而且没法让所有书友看见）。
首先，是不可能拯救大明的，大明已经到了王朝末期已经烂透了，救它就是逆历史的潮流而行，而且大明遍地的封建阶级（地主，贵族，士大夫等），他们就不可能和澳宋这群“髡发易服，不尊孔教”的国家合作，澳宋的推行冥主化工业化和他们有根本上的利益冲突，他们中的个人也许可以合作，但是这个阶级是不可合作的。
其次，退一万步来说两方人真排除万难合作了，大明被澳宋逆天改命救回来了，以后这澳宋是姓明还是姓澳？只要大明这个巨大的文化母国存在，以它的体量只要搞点事，澳宋国内大量的大明移民揭竿而起怎么办？死掉的大明才是好大明，只有大明死了，澳宋才能无所顾忌的移民，那些大明移民才能心安理得的为执委会为澳宋工作。
最后，xx不是请客吃饭，不是合家欢，是你死我活的斗争。
这个问题很有价值，我欢迎书友提问题，尤其是这种有价值的问题，只要提出来了，我一定会耐心回答。