梁惠王说：放了它吧！我不忍心看它害怕到发抖，没有罪过却马上就要被杀掉。
孟子因此赞扬了梁惠王的仁德，最后说：“见其生，不忍见其死；闻其声，不忍食其肉。是以君子远庖厨。”
目睹禽畜害怕到发抖，无辜被杀却不救，不符合儒家的“仁”。
佛教倡导的“不见杀、不闻杀声、不为我杀”与之如出一辙。
像我这样古灵精怪的女孩子，普通人很难相处。因为，我很嫌弃普通人无知、低俗。换做是古代圣人、亚圣和文学大家，要多博学，就有多博学，要多高雅，就有多高雅，我又会嫌弃他们虚伪。
他们明知道庖厨里时常有禽畜无辜被杀，却直接选择远离庖厨！来一个我不看、我不听，随便杀！
最后，他们身为肉食者，肉都进了他们口中，还要自以为仁义！
这种行径，实是令我厌恶。
我从小还时常怀疑，神话故事里掌管三界的神佛都是这种伪君子！
他们明明有能力普渡众生，却从来不做，总是不看、不听，加上人间不是他们亲自荼毒的，他们就心安理得了，自认为是最善良的。
按照做事一向很腹黑的阿卿的说法，是村里的狗饱受伤痛折磨，日夜哀嚎，村里的大夫实在听不下去，选择把狗嘴缝上，从此，村里人再也听不到狗哀嚎，耳根子十分清净，于是，都盛赞那大夫手段高明。
我很想救那只很可怜的黄牛，正要开口，和我想法一样的阿卿直接过去了，很温暖我心！
叫我在那一刹那，觉得很治愈！
阿卿凭借在牧区的经验，还看出来那头眼圈发红的黄牛怀有牛宝宝，说：“它就要生了！”
我不知道他怎么看的，我觉得牛吃饱了草，肚子都那样。
那头快要生牛宝宝的黄牛，好像知道阿卿愿意救它，一见到他过去，立马就跪在他面前，只一秒钟，两只牛眼就泪汪汪的了。
很多人没见过牛的眼泪，真的有黄豆那么大！
阿卿温柔地叫它起来，可它为了它的宝宝，怎么都不肯起。
阿卿只好暂时随它，回头瞧了瞧嫌他多事的宋老板，决意把宋老板也收编了。
他叫宋老板不要再杀牛了，最后，语声淡淡地说：“打今天起，你就跟我干！”
宋老板不知道他是哪位神仙，正要没好气地问他。
分三批跟我们过来，坐在四周的七个便衣保镖见他神色不敬，立马就分成两拨，一拨负责清场，一拨过去站在阿卿身后。