在希腊神话中，睡神许普诺斯和死神塔纳托斯有时会使用一种神奇的沙子或粉末，使人陷入沉睡或昏迷，这种粉末可以被吹到人的脸上，使他们立即失去意识。
而这个白色粉末，就是根据这个原理制作的灵装。
回到房间，天川宫轻咳两声，继续讲课。
“首先，我们根据刚刚的那个灵装来讲一下相位，众所周知，魔法是建立在无数的体系和系统上的，并不只有十字教一家，有些宗教传说，民俗神话，还有童话故事什么的都可以成为魔法的理论源头。”
“童话故事也可以？”一方通行似乎有些不理解。
天川宫肯定的回答他：“没错，哪怕是白雪公主和灰姑娘这样的童话故事也可以成为魔法的理论来源，这涉及到偶像理论，甚至你现在编一个神话传说也可以，只要有足够的技术支持。”
这一段滨面仕上倒是听明白了，“那我编一个无敌的童话故事，岂不是可以做出无敌的魔法了。”
“你的想法很有创意，但很可惜不行，魔法的强度不只是与那个被模仿的对象有关，更加与技术有关，哪怕一个神话人物很弱，只要技术足够依然可以打败强大神话人物建立起来的魔法。”
“举个例子，当麻你还记不记得彼亚吉欧·普索尼的十字架能力和大霸星祭时期的「使徒十字」呢。”
上条当麻仔细回忆，“记得，那个老头可以用十字架的意义施展力量，可以将十字架扩大进行攻击，而「使徒十字」可以让一片土地在各种意义上向着有利于罗马正教的方向前进。”
“没错。”天川宫打了个响指。
“但是问题来了，「使徒十字」的理论源头是圣彼得殉道的十字架，而那个老头的理论源头是神之子被处刑的十字架，圣彼得是神之子的大弟子，但作为理论源头的魔法效果却超过了他一声追随的人，这就是技术方面的区别。”
“只要技术达到一定高度，哪怕是小人物或者是被遗忘的神话故事，也能爆发出强大的魔法，甚至不只是神话，只要一段历史也可以。”
“这也是偶像理论，也就是按照某个人物或者事件本身进行模仿，以获得该主体的属性和功能，就像是科学侧以只属于个人的现实来解释能力者的能力一样。”
“但区别在于，能力者的偶像是自己的个人现实，也就是泰勒玛的法，只需要自己的真实意志就可以了，这也是为什么一个人只能用一种超能力的原因，因为一个人的真实意志只有一种。”
“可魔法师不一样，因为可以模仿的偶像多种多样，所以魔法师可以使用各种效果不同的魔法。”
所有人闭口不言，因为他们不知道该问什么。
唯有一方通行站出来说：“那你能解释一下刚刚说的相位是怎么回事吗？”
天川宫知无不言：“这个问题问得好，我们的世界算作一个整体，而相位就是在这个世界上的滤镜，有多少神话和宗教就有多少相位，这些相位又是对我们这层相位来说算是另一个面，用口语讲就是另一个小世界。”
“而且我们已经见过另一个相位的居民了，那就是三战中的加百列，还有虚数学区的风斩冰华，这些都是另一个相位的存在人物。”
“之前我讲过偶像理论，偶像理论是类感魔法发动的基础理论，那是对于神话或者宗教中的人物事件或者哲学模仿产生的魔法，而相位就是无数的神话与宗教的滤镜。”
“所以一旦这些相位被摧毁，那剩下的，将是一个没有魔法的世界。”