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然后到梁父山祭地，最后登泰山祭天。
在封禅之中，泰山象征着天神，梁父山象征着地神。
两者在封禅大典中互相呼应，共同完成对天地神只的祭祀仪式。
而今天，这封禅的程序有所改变。
因为许谪仙不像以往的帝王。
他是身具天帝命格的帝王。
在这个条件下，他的封禅登基之礼就无法遵循过去的礼仪。
因为，档次太低了。
天帝本身就是三界主宰，天地共主。
何须祭拜天神和地神？
那样岂不是降低自身的位格。
就算许谪仙愿意，碧霞元君也不会同意。
这也是碧霞元君要一手操办封禅大典的目的。
祂必须为许谪仙打下最坚实的基础。
确保许谪仙未来登临天帝之位，是最强天帝。
为什么？
除了是对许谪仙重塑泰山之恩的报答外。
更因为许谪仙身系九帝。
他成就天帝之时，那九位皇帝也会跟着升格为天帝。
虽然用一人得道鸡犬升天来形容并不是很恰当。
但事实就是会如此发展。
许谪仙成就天帝，就是其他皇帝晋升天帝的必要条件之一。
那么，当华夏历史拥有十位天帝后。
会给华夏带来怎样的变化？
难以想象。
起码不是现阶段人们能预想到的。
但碧霞元君绝对清楚。
所以这封禅大典，必须比以往更加高规格。
也不用需要在山脚祭拜。
直接安排十二天阙迎接许谪仙。
在泰山之巅立下封禅台，其中一高一低两座祭坛。
祭坛整体青灰色岩石垒成，石面并非人间纹理。
表面氤氲着一层薄而清亮的紫金瑞气。
平台层层递高，如登临云海之阶梯。
台壁之上，有盘曲而生的龙形纹路盘旋缠绕，暗含威严古意与流动神力。
而在玉台环抱之间。
竟有盈盈一脉玉带似的河水环流着平台无声流淌。
好似从九天银河中引落的河水。
高台正中，便是两座巍峨的祭坛本体。
岱顶祭坛以五色土筑成，象征天地五行。
坛周矗立青铜巨鼎，刻伏羲八卦、神农百草图等。
梁父山祭坛同样以五色土凝成。
坛中生出玉琮神树，枝叶伸展，仿佛覆盖九州疆域。
象征着皇帝统御大地。
封禅台史诗般的画面，令世人震撼。
“神圣、威严、尊贵、至高无上！”
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