随着禹的威望不断提高，其势力日益强大，夏朝的建立也逐渐成为历史的必然。
（一）涂山之会：夏朝建立的标志性事件
禹治水成功后，为了巩固自己的统治地位，在淮水中游的涂山召集部落首领举行盟会，史称涂山之会。
这次会议的规模盛大，各方诸侯纷纷前来参加，《左传》中记载“执玉帛者万国”。禹身穿法服，手中执掌舜帝赐予的玄圭，在台上接受各方诸侯行礼。
禹在这次盟会上检讨了自己的过失，并让天下诸侯指出他的不足之处。他的谦逊和诚恳赢得了诸侯们的信服和支持。涂山之会的成功召开，标志着禹在部落联盟中的领导地位得到了进一步的巩固，也为夏朝的建立奠定了坚实的政治基础。
（二）权力的交接与传承
舜帝去世后，禹为舜治丧三年，之后想把王位让给舜的儿子商均，自己回到阳城居住。然而，天下诸侯都不去拜见商均，而是纷纷到阳城朝见禹。
在诸侯的拥戴下，禹继承了王位，并给尧的儿子丹朱和舜的儿子商均分封了土地。禹继位后，国号为夏，正式建立了夏朝。
这一事件标志着禅让制的结束，世袭制的开始，中国历史开始走向“家天下”的转变。
三、夏朝建立后的发展与变迁
夏朝建立后，历经了数代君王的统治，在政治、经济、文化等方面都取得了一定的发展，但也面临着诸多的挑战和危机。
（一）启的统治与“家天下”制度的确立
禹逝世后，按照禅让制的传统，本应由伯益继承王位。然而，伯益的威望和实力远不及禹的儿子启。
启凭借着自己的才能和父亲的余威，得到了部分诸侯的支持。经过一番斗争，启最终战胜了伯益，继承了王位。
启继位后，一些实力强大的诸侯对启世袭王位感到非常不满，其中以有扈氏为代表，共同反对启的统治。启召集军队前往讨伐有扈氏，两方会战于甘地。