（二）辞赋创作丰富
在唐代辞赋史中占有重要地位，存赋十一篇，其辞赋与诗歌一样，自然流畅、简练爽利，具有艺术张力。刘禹锡的辞赋创作在唐代辞赋史乃至整个辞赋史中都是不可忽视的环节。他的辞赋作品以《秋声赋》最受后人推崇。这些辞赋作品如同他的诗歌一般，充满了自然流畅之美，简练爽利的语言中蕴含着深刻的思想和丰富的情感。在辞赋中，刘禹锡同样展现出了他独特的艺术风格和深厚的文学功底，为唐代文学增添了一抹亮丽的色彩。
三、思想主张深刻
（一）唯物主义哲学观
刘禹锡的哲学思想具有鲜明的唯物主义倾向。他在柳宗元 “天人不相预” 的基础上提出天人 “交相胜”“还相用” 的辩证关系。他认为天与人各有其自身的自然特点，人虽不能干预自然界的职能和规律，但却可以利用和改造自然。在他的主要着作《天论》三篇中，刘禹锡进一步探索天人关系问题，指出 “大凡入形器者，皆有能有不能。天（自然），有形之大者也；人，动物之尤者也。天之能，人固不能也；人之能，天亦有所不能也”。
（二）对火灾的理性认识
在对待火灾的问题上，刘禹锡表现出理性务实的态度。他在《武陵观火诗》中，以纪实性笔赋描述火势灾情，既肯定了火的功用，又提出火灾危险性的一面。他明确指出火灾发生的原因在于 “御之失其道”，即人们在用火时违背用火的规律。诗中记载此次火灾是老百姓在烧早饭时，直立的烟囱里飞出的火星引起的，这种明确记载在古代极为罕见，且他的阐述中没有天和神的影子。火灾发生后，州太守关心人民疾苦，赶到火场视察慰问，下令免减税租，同时也不去听 “越巫”“压火” 之类带有封建色彩的意见。这体现了人类对火灾认识的又一次飞跃，对预防火灾、战胜火灾具有积极的促进作用。
（三）对世事人生的思考