根据庄周所写的内容，柳下跖的起义可不是被限制在了一地，他们走到哪都烧杀掳掠，尤其是走到哪就将人吃到哪。
注意了！
柳下跖领导的这一支武装团伙极其残暴，他们吃人，大肆地吃人！
他们不止吃人，柳下跖还带着他们在黄河中下游流域一直流窜，一度威胁到了晋国的东南部。
新的疑问产生，若柳下跖领导的队伍大肆吃人，他们还威胁到各个地方，怎么会只出现在《庄子》这一书中，不见于列国的史书之中呢？
庄周是周烈王七年（前369年）生人，他笔下的柳下跖是在周元王元年（前475年）发动起义，那个史书不是谁都能看，没有广播、电视、网络的时代，从哪知道有柳下跖起义这么回事啊？
素闻庄周喜欢做梦，想来又是如“梦蝶”那般，柳下跖的事情是在发生在梦中了。
整个春秋时代，只有庄周在《庄子》一书中有关于起义的内容。
根据庄周自己的写法，柳下跖的性质根本不叫起义。
毕竟，哪有起义是走到哪都烧杀抢掠，尤其是还走到哪都吃人的呢。
楼令的知识库里面，第一次正式的起义是发生在秦末。
关于秦末的那一次起义，性质上面也在网络中变了好几次，从陈胜吴广起义是为生民请命，到后面认为陈胜和吴广是野心家曲解了“秦律”的这一种定性。
讲陈胜和吴广曲解秦律是因为后面又有文物出土，证明没有在规定时间内抵达徭役地点不用死，乃是沦为几年的“城旦”或“罚甲一副”这一类的惩罚。
不管怎么去定性陈胜吴广的起义，他俩的那一声呐喊，用“王侯将相宁有种乎”这八个字，确确实实是颠覆了古典时代，以及影响了华夏文明后面的历史。
真要进行某种定性，其实就是唤醒了反抗不公的基因，使得一应统治阶层无法再为所欲为地作威作福了。
在那八个字没有被喊出来的时代，楼令因为是特权阶级的一员，日常过着黎庶无法体会的生活，也能够理所当然地作威作福。
因为楼令是晋国的中军尉，接下了来自一国之君的任务，随行一众人中有公认的国君宠臣，无论是从常理还是法统，一切都在为楼令的作威作福进行背书。