秋收来临，平原的气温却没降低多少。百姓们却结着队伍，去到田里割麦子了。
这是一年最有盼头的日子，这片稻田是他们唯一的心灵寄托。妇女们戴着斗笠，整齐的排成一队。从上往下收割着麦子。
她们一边割麦，一边唱歌。悠扬的山歌穿过了田野。穿过了小溪。寄托着她们的希望。寄托着她们的憧憬飘向了远方。
另一旁的男人会把麦子捆住。随着歌声一起有节奏的拍打着地面。好让麦穗脱离稻草。分两边放开。
麦穗还要再加工让米粒分开。麦秆则是囤积了起来以后可以当成柴火。男女搭配。这田中的稻子。数十日时光便被收割干净了。
收割完毕。便来到了这一年尾声中最重要的祭典。江明轩总揽此事。现在他正在平原城最宽阔的空地上摆上桌子。数百张的桌子拼凑起来。上面放满了贡品。平原百姓聚集在此处。
不一会儿刘备出现。亲自主持大典。身边有一位身穿道袍的人，是这场祭祀的师头。道教由张道陵于巴蜀一带创立，取代了巴蜀原先淫祀而害民的巫教。此时佛教虽然已经传入中国，但还没成型。
祭典一事。分为俩种。一种是由国家主持。皇帝亲祭。汉武帝时期祭拜的是“太一神”而东汉则是祭拜“昊天上帝”。另一种是由民间组织的祭拜。以村落或县城为单位。祭典的也不是神灵。而是先祖。
祭典先祖早已有之，孔子就曾经曰过祭如在，祭神如神在（祭祀祖先时要恭恭敬敬。不敢稍有怠慢，就像是先人还活着的时候那般对待）而民间的祭典流传至今。现在许多农村还保留着迎接祖师爷的习俗。
刘备磕头跪拜，打开了尘封的盒子，取出平原一地历代先祖的灵牌。亲手捧起，然后摆放一排，那师头站在祭典正中手拿三清铃，轻轻摇动。正在咏颂经文，随后拿出祭文念了一遍，把纸折好。用镇坛木压住。
刘备。关羽。张飞。简雍。江遥五人为第一批。接过香火。跪拜英灵。
江遥瞥见身旁关羽也和众人一样，手持香火，诚心敬拜。越看越觉得有违和感，现在的他估计怎么也想不到百年之后，这群人再行大典供奉的却是他自己了。
也绝不会想到后世对他的尊奉已到达顶峰。他官爵也加封到了《忠义神武灵佑仁勇威显护国保民精诚绥靖翊赞宣德关圣帝君》由王转圣。而自己接管的业务也从门神，到财神，到结拜，到管理黑社会。最后还有人觉得他可以当爱神。供奉在婚姻介绍所。