这一念头让刘洪自己也不禁心生悸动，因为它直接挑战了华夏自古以来“天圆地方”的传统观念，似乎是对先祖智慧的某种不敬。
幸运的是，皇帝张循对于科学探索与大胆设想持开放态度，正是这份鼓励，让刘洪得以继续深入思考，并最终将这一思考成果凝结成文，呈献给那位看似无所不能的君主，期许他能对这一猜想的真伪作出评判。
在文中，刘洪提出了诸多引人深思的问题，其中最为核心的莫过于——若地球果真是圆形，人类居住其上，那么地球的另一面是否同样有人类栖息？若然，他们为何不会坠落？
这一问题触及了万有引力的深奥领域，对于刘洪而言，难以透彻理解实属正常。但不可否认的是，这次天文学与物理学的理论飞跃，未借张循之手引导，便由刘洪独立提出，无疑是对华夏古代天文学高度发达的有力证明。
当然，若非张循的开明，刘洪或许根本不敢在当时的历史背景下抛出如此惊世骇俗的疑问。即便提出，也难免遭遇世人非议，被视为异想天开，甚至疯癫之语。
当张循读完文稿，眼中闪烁着惊喜的光芒。他深知，这一猜想如果得到证实，将彻底改变人们对世界的认知。
同时他也明白，这一猜想将引发怎样的争议和动荡。但作为一个来自后世的穿越者，他更清楚科学进步对于国家发展的重要性。于是，他决定支持刘洪，让这一猜想公之于众，接受全社会的检验和讨论。
《华夏旬报》在接到张循的指示后，立刻全文刊登了刘洪的文章。一时间，全社会为之轰动。人们纷纷议论，有人惊叹于刘洪的胆识和智慧，有人则激烈反对，认为这是对传统观念的背叛和侮辱。
儒家学子们首当其冲，他们聚集在学堂里，引经据典，痛斥刘洪的猜想是荒谬之谈。他们坚信“天圆地方”的宇宙观是祖宗传下来的智慧，是不可动摇的真理。他们指责刘洪是在挑战祖宗的权威，是在亵渎圣贤的教诲。
然而，也有一些实事求是的学者，特别是那些从事技术研究的科学家，对刘洪的猜想表示了支持和声援。他们认为，科学就应该勇于探索未知，挑战权威。
他们指出，刘洪的猜想是基于实际观察和推理得出的结论，是科学精神的体现。他们呼吁全社会应该以开放的心态来接受和检验这个猜想，而不是一味地排斥和打压。