壬一、转计
阿难尊者这个时候又提出他的新看法，他辗转计度他的心是可以见到身体里面。蕅益大师说，这一科就是等于对第一科的转计。第一科阿难尊者他本来说心是在内；那佛陀说，在内，但是你见不到里面的五脏六腑，所以被破了。那么阿难尊者他想一想说：不对，我心是在内，而且我也见得到我里面的五脏六腑！所以他用第四科来挽救第一科的过失——他的心是在内的，而且的确可以看得到五脏六腑的。我们看阿难尊者转计的相貌：
阿难白佛言：世尊，我今又作如是思惟：是众生身，腑藏在中，窍穴居外。 有藏则暗，有窍则明。今我对佛，开眼见明，名为见外；闭眼见暗，名为见内。是义云何？
阿难又告诉佛陀说：佛陀啊，我现在把前面心在内的情况又作一个比较深入的思惟，您听听看。一切凡夫众生，他身体的结构有两种：一个是腑，这个“腑”，就是我们讲的五脏六腑。它在身体当中主管消化、排泄。比如说肠胃膀胱，这个叫作“腑”，它主管消化，消化以后把多余的东西排泄出去。第二个是“脏”，包括心肝脾肺肾，它的功能就是把这些肠胃消化的东西的营养吸收起来，把能量散布到身体的筋脉去，来支持身体的运作，叫脏。所以身体的结构就是腑跟脏这两件事情。那么这个腑脏——这五脏六腑，是在身体之内的。这是一件事。
其次，我们的身体有七窍。七窍：两个眼睛，两个鼻孔，两个耳朵，一个嘴巴，叫七窍。七窍有穴，有那种对外开通的穴，是在外面。他把这个身体分成两个部分，一个是里面的腑脏，一个是外面的七窍。“有藏则暗，有窍则明。” 因为五脏六腑在身体之内，它没有光明，因为它被肚皮隔住了，相貌是暗相的。所以你要看到五脏六腑是黑暗的，因为它里面没有光明。但是七窍是对外开通的，所以你看出去有很多光明。先把这个定义清楚：里面是没有光明的，外面是有光明的。