请大家打开《讲义》第二十二页，“辛七、破转计无着”。
辛七、破转计无着。（分二：壬一、转计。壬二、破斥。）
这一段是阿难尊者对妄想的第七种辗转的执着。他执着妄想的体性是“无着”，是将“一切无着”来当作心的体性。阿难尊者所谓的无着的定义是说，我们这一念心是有一个真实体性的，只是这一念心跟外境接触的时候，它是无着的。因为前面阿难尊者讲心在外、在内、在中间都被破了，所以他觉得心向外是不对的。他认为这一念心要一切法无着，这个就是心的体性。他作出这样的执着。这地方两段：第一个是阿难尊者的转计，第二个是佛陀的破斥。
壬一、转计
【第十讲图一】
我们先看阿难尊者对“无着”的基本定义。我们看经文：
阿难白佛言：世尊！我昔见佛与大目连、须菩提、富楼那、舍利弗四大弟子共转法轮，常言觉知分别心性，既不在内，亦不在外，不在中间，俱无所在。一切无着，名之为心，则我无着名为心不？
这地方有两段：第一段是佛陀的教诲，第二段是阿难尊者错误的理解。我们先看佛陀正确的教诲。