这个“想”到底是什么功能呢?用这个譬喻把它解释出来。譬如说有一个人,他听到有人谈说酸酢、谈说梅子的时候,他就这么一想,嘴巴就产生了口水。事实上他没有吃到酸酢,也没有吃到梅子,他只是靠想象就可以把口水创造出来。说是“思蹋悬崖,足心酸涩”,他是想象自己站在一个万丈的悬崖,他双脚的足心就有一种酸涩的感觉。
“想阴当知亦复如是。”就是我们心中怎么想,就会产生很多很多的功能的变化。
好,我们再看这以下的说明。这个想阴是从哪里来。
阿难!如是酢说,不从梅生,非从口入。
说这个酸酢、梅子的谈说,不是从梅子而生,也不是从口水而入。这个言说相,它不是梅子而生,也不是从口水而入。
如是阿难!若梅生者,梅合自谈,何待人说?若从口入,自合口闻,何须待耳?
就是说我们这个口中的口水,如果说是从梅子而生,那梅子应该自己谈说、 自己产生口水啊,为什么等待别人来宣说呢?假设我们的口水是从口中自己产生,那么我们应该依止口来亲自听闻而产生口水,为什么要等待耳朵来听闻,口中才产生口水呢?
若独耳闻,此水何不耳中而出?
既然必须依止耳朵来听闻,那么这个时候水为什么不从耳中而出呢?因为 这个口水跟耳朵的听闻根本是不相干的。