所以在修假观当中，我们先观察痛苦的结果，然后再找寻痛苦之因，先对结果产生怖畏，再对因地产生厌离，那你怖畏心、厌离心成就以后，你就容易修行上路。我们看佛陀怎么引导我们对烦恼跟罪业，乃至于整个痛苦果报产生怖畏心、厌离心。
「别示七趣」个别解释七趣差别的因果。我看这一段经文，佛陀的意思他是重视果报，他果报的比例相当的高，因地讲的不多，把七趣的果报显现出来。这当中有七科，示地狱趣、示饿鬼趣、示畜生趣、示人趣、示天趣乃至于示修罗趣。在第一科显示地狱的趣；“趣”包括业因也包括果报，不过偏重果报。这当中分三段：一、总标。二、别释。三、总结。
庚一、总标
阿难！此等皆是彼诸众生自业所感，造十习因，受六交报。
“此等”指的是地狱的果报，都是我们因地身口意的造作，就是自作自受。这当中的因地有「十习因」，十种烦恼的恶因，因为十习因而受到六根的果报。
庚二、别释（分二：辛一、明十因。辛二、明六报）别释地狱果报的因跟果。分两段：一、明十因。二、明六报。