仇龙是被卡玛和几个女性精灵架着抬进了樟屯的，藤蔓工事不是普通的围墙，没有城门之类的出口，靠梯子或吊篮上下。他并非完全失去了行动能力，除了魔力损耗过度外，仇龙还要抵抗幽灵身体强烈的进食欲望。
战斗平局的结果，就是王族骑兵们带走了阵亡同伴的尸体，精灵们收拢了族人的遗骸，唯独仇龙没获得补充，幸好舍伦人没有敢提出要他交出鲁诺爵士，否则一点儿恢复实力的转机都没有了。
与活人一起共事，仇龙也强迫自己尽量不要太显异常，可当鬼物的本能发作时，他才感觉到自己的天真。
人类都会受到自身动物性的困扰，在有着法律和道德多重约束的情况下，无论文明程度或教育程度有多高，依旧会屡屡出现压抑不住兽性的罪犯。
当智慧与兽性结合为一体时，则会作出超出寻常动物的“恶”，俗称禽兽不如，或着恶魔。
煎熬仇龙的渴求是越过了这种兽性达到了另一个阶段，譬如说所有生命的基因中都以繁衍存续为最终目的。
仇龙与之相反，终结全部生灵，像个黑洞一样掏空世界来填补自己，这种念头在他潜意识里蔓延。
目前能帮仇龙在癫狂边缘坚持下去的有两个要素，前者他认为是阿缇罗·永歌的契约，也有可能是少女本身，仇龙尚分不清楚那股温和的暖流由何而来，要知道现在烤火只会对他带来痛楚，不是驱散寒冷的舒坦。
后者是他自己的理智，但仇龙发现理智不一定可靠，那种基于现实和逻辑的思维，在渐渐的帮他适应幽灵的身份，有时候有利于自己现状的判断和决策，未必是一个人真正想要的东西，好比有人明明可以娶一位公主，却迎回家了一位普通的村妇。
看似愚蠢，可本人喜欢，仇龙急需一些类似于此，甚至更强烈的情感，来帮助他记起生而为人的追求。
所以仇龙在对精灵的遗骸垂涎三尺的时候，他克制住了。
地球的中古时代，外科医生为了科学研究解刨尸体都遭受了严厉的非议。
古德思的人类和精灵看样子也很重视死者的收殓和安葬，仇龙贸然的吞噬友方的尸体，恐怕会引起普遍的敌视，甚至连累到阿洛缇。
仇龙决定未争取到本人或者其他族人的同意，不会对精灵尸体做进食处理，即使是生死关头，不得不吸取能力，也要偷偷的进行，竭力避免因此产生的负面影响。