萨守坚是北宋时期的人，自称“汾阳萨客”，道号“全阳子”，又称“崇恩真君”。
这位高人的人生是传奇的一生，青年时习医，因误用药物伤致人命，于是弃医访道。
机缘不错，寻道的路上偶遇了神霄派创派先祖王文卿和林灵素以及龙虎山第三十代天师虚靖天师张继先。
三师当时匿名各授一法与萨守坚，一为咒枣术，一为扇疾术，一为雷法。
后来萨守坚以道法内炼、苦行修戒，最终大放异彩，更是在某些道教流派中，萨守坚与张道陵、葛玄、许逊共被尊为道教的四大天师。
一生中着有《雷说》、《内天罡诀法》、《续风雨雷电说》等，存于《道法会元》的经籍之内，都是道家不可多得的重要典籍。
宋晨阳翻看了十几页之后，发现这永乐大典上记载的《内天罡诀法》好像和流传下来的有些不太一样，便将此书单独放在了一边，准备拿回去仔细研究研究。
接下来继续翻看起剩下箱子里面的书籍，最后发现除了这本道经之外，还有三本亦是与道家修炼相关的书籍。
除此之外，还有就是儒家和佛家的典籍，这些书籍宋晨阳不感兴趣，便重新装好后放进了木箱之中。
除了装永乐大典的这六个大木箱之外，还有将近二十个大木箱里面也装着一些古籍。
宋晨阳将这些木箱里面所有的古籍翻看了一遍，再次从里面翻找出来了十三本道家修炼方面的典籍。
其他的书籍与道家无关，宋晨阳就再次装进了木箱中钉好摆放整齐。
眼看快到了中午，还有将近一半的木箱没有打开看，宋晨阳便拿上那幅画和十七本古籍后吹灭油灯就走出了山洞。
时间还很充裕，宋晨阳准备回去吃点东西再过来继续翻看。
回到小院里，老人也是刚做好午饭，而西西则是躺在躺椅上一脸乐此不疲的晃荡着躺椅。
“看完了？”
老人见宋晨阳回来后问了一句。
宋晨阳摇头道：“还没有，吃完饭再去，有些饿了！”
老人笑道：“那刚好，赶紧吃饭吧！”
宋晨阳将古画和十几本书放在桌子上对着老人说道：“老爷子，这些书对我有用.......”
不等宋晨阳话说完，老人摆手道：“有用你就拿去吧！也不用问我，要不是你的话我早就死了，那山洞里面的东西估计也没有人能找得到。”
宋晨阳闻言点了点头，倒也没有再多说什么。
午饭也很简单，依然是那种未完全脱壳干净的小麦磨出来的面粉做的面条。
白色中泛着灰色，口感说不上多难吃，但是也绝对不算好吃，里面漂着几根野菜，基本上也没有油水。
宋晨阳觉着自己这次进来时准备的还是不够充分，应该再多准备一些蔬菜种子之类的东西。
吃完午饭后，宋晨阳再次回到了山洞。
剩下的几堆木箱中都是一些玉器、琥珀和碑帖等文物，宋晨阳全部翻看了一遍也没有找到对自己有用处的东西。
洞口还有一堆木箱，里面是一些武器和装备物资，这些东西对宋晨阳而言更加没有用。
至此，山洞中的所有木箱基本上都被宋晨阳翻看了一个遍，翻看完这些木箱后宋晨阳望着这满山洞的木箱一时有些感慨。