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第120章 法藏弘愿度众生(1 / 2)

世饶王领悟了佛法的要义:就是帮助学习者,实现灵性意识的进化和成长,使自己升级成为更高级别版本的自己。

直到实现生命的最高境界,成为像佛一样的,拥有无量智慧,神通道力,和德能的存在!

而自己当前是一个人间的凡人,在灵性修行的道路上,只是一个基础的阶段。向上攀登可以成为天人、阿罗汉、辟支佛、菩萨、佛等,不同的生命存在状态。

就如同凡人在世间,从婴儿,儿童,少年,青年,中年,老年一样。是一个生命的不同阶段,每一个阶段学习的内容,和能掌握的生存技能都是不同的。

越往高级走,能力就越强大,对人生的掌控和把握的能力也越强大。

婴儿的时期,一切都需要人照顾才能存活;儿童的时候自己能够走动,但仍需要父母的照料;到了少年,学习和掌握了更多的知识和技能,已经有部分能够独立自主;

再到了青年,则掌握到了足够独立生存的技能和智慧,开始能够具备了成家立业的能力,可以照顾自己的家人;

到了中年,自己什么能力都具备,不仅可以照顾家人,照顾团体,如果担任国王,甚至还有能力管理保护一个国家的臣民……

又好像蝴蝶的进化,出生的时候是从虫卵中生出;然后变成毛虫在地上和树间爬行;再到结茧把自己包围,变成了不吃不喝的蛹;

当最后破茧而出之时,有了美丽的翅膀,可以翩翩起舞在空中飞行,饮食甘露,活动的时空更广大,能力也更强劲,实现了生命的跨越和扬升……

卵、虫、蛹、蝴蝶,这是不同的生命阶段的形态和形式的外在表现。

但无论外形变成什么样子,有着完全不同的属性,这个生命的灵性元神意识,始终是同一个存在体,并没有发生变化!

灵性修行的道路和阶段也一样,越往上走,所能够掌握的能量和功德就更加的广大。

十法界生命体的形式:地狱、饿鬼、畜生、人、阿修罗、天人、阿罗汉、辟支佛、菩萨、佛,也是等同此理。

只是因为时空环境,形成的物质条件状态的不同,使得生命的外形发生变化,但核心的元神灵体没变!

当我们拥有人身的时候,有皮肉筋骨;成为天人,则是光性体的存在,没有了皮肉筋骨实物;成为菩萨,则是能量体的存在,法身遍满三千大千世界;直到成佛,法身遍满虚空法界。

实现无处不在,无所不能,与源头能量合一,成就一切众生的愿望,体验生命如同造物主般,能够实现无尽的创造,和丰盛的喜悦与幸福!……

世饶王领悟到了这个甚深的宇宙进化法则,心生无量欢喜,于是内心升起了慈悲和大爱的心,发愿要致力于追求,要达到如佛般的正知正见,无量德能。

于是,他舍弃了自己的国土和王位,离开世俗生活,出家修行,成为一名僧人,从此取了法名叫:法藏。

世饶王以国王身,放弃人间第一的富贵与荣华,选择出家求道,升起了真实的出离心。出离心正是参悟和接近宇宙人生真理的基础。

修行人放不下功名富贵、眷属恩爱、人我是非等等,究其根源,是没有看破世间一切的虚假幻象,因此无法发出真实的出离心。

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