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第106章 北宋东京梦华(1 / 2)

众人也都是趋向于先调查后面朝代历史遗迹中的灵源,毕竟这些地方的灵源既不费时又不费力,根据史书记载,结合实际情况进行调查就行。于是李风禾问夏先衍:“光我们说了,你的想法是?”

“嗯,我也赞同你们的建议。之所以犹豫不定,我有种直觉这些地方肯定发生了不为人知的事情。情报只是看到了表象,虽然有些好奇,但是理性告诉我现在还不是调查这些地方的时机。不多想了,也不纠结了,走去调查宋代的遗迹。”

其实对于夏先衍来说,最开始的目的就是弄到合适的修行功法。毕节他最开始要做的的集合一个团队集思广益,完善《引气诀》。当华夏守护之灵出手后,他由最开始的担心,经过观察心态转变了,再加上国家也已经有了一个推断,所以他就放心大胆的一个又一个的去调查这些灵源。

在帮助华夏守护之灵恢复的同时,不断创造出独属于华夏的修行功法,但是几处人文始祖祭祀圣地发生的异常,让夏先衍心生疑虑,可别到最后这一切不是灵气复苏,而是神话复苏,倘若真是如此,那麻烦可就大了!

华夏文化中,神明的角色不仅仅是超自然的存在,而是与人类社会紧密相连,他们的存在和行动旨在为现世之人提供指引、保护和福祉,华夏的神是与人平等共存的,或者是为现世之人服务的。

而西方的神,则是高高在上,人卑微在下,人要服从于神的安排,最终是为神服务的。

夏先衍很快停下了胡思乱想,杞人忧天没用。眼下最为关键的,便是要为华夏的修行之路奠定坚实根基。即便未来果真遭遇始料未及的剧变,也能有条不紊地集结力量予以应对。

此时此刻,还是本本分分地充当一个任劳任怨的“工具人”更为妥当。至于其他诸般事宜,譬如深挖隐匿于幕后的种种谜团,不妨待到自身实力足够强大之后再去做吧!

秉持着这般心境,夏先衍率领麾下队伍,向着宋代遗迹中孕育灵源的城市出发。

魏晋南北朝,甚至隋朝都没有诞生修行功法,夏先衍就没有对宋朝能够创作出功法抱有希望。宋朝如此富裕,但又如此窝囊,是那般怯懦无能,每每翻阅宋史,一个个的都是软蛋皇帝,总是叫人怒不可遏,恨不得穿越过去,对着这些皇帝上去就邦邦两拳。

夏先衍平复下心情,他现在没有过多的诉求,做好自己的工具人就行,剩下的都交给华夏守护之灵。

尽管宋朝时期经济繁荣昌盛,科学技术蓬勃发展,在华夏历史长河中具有举足轻重的地位,并对华夏文明产生了深远影响,但宋朝的命运却是复杂而矛盾的。

宋朝是一个让人难以评价的朝代,它是一个国家富庶的时代,然而国势却非常衰微;这一时期的士人异常活跃,价值观也相对统一,但疆域却频繁遭受外敌侵扰,舆图不断分裂;同时,宋朝的文治昌盛,制度先进,可就是这样一个强大的王朝,却两次被北方并立政权所吞并。但是,宋朝却又却又享国三百余年。

宋朝的士大夫精神蓬勃四起,开创了“君臣共治”的局面。当时,宋朝的经济高度发达,科技繁荣昌盛,可以说,这是华夏民族文化登峰造极的时代。

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