夏先衍在滕州有所感悟，于是停下行程在这里休整了一晚上。第二天启程赶往孟子故里邹城。
孟庙始建于北宋景佑四年（公元 1037 年），最初建于邹县城东北四基山西南麓孟子陵墓之前，因瞻仰祭祀不便，历经多次迁建和重修，于北宋宣和三年（公元 1121 年）复建至现址。
孟府始建于北宋景佑年间，具体位置和建庙确切年代已不可考，推测可能在宋景和四年（公元 1122 年）随孟庙一同迁建。
棂星门是正南门，象征尊圣如天。亚圣殿是主体建筑，供奉孟子塑像，高 17 米，进深 20.48 米，横宽 27.7 米，为绿色琉璃瓦覆顶、重檐歇山式宫殿型建筑。
大门悬挂 “亚圣府” 匾额，二门又称礼门，上有 “礼门义路” 匾额。大堂是主要建筑，用于官方活动和家庭仪式。
存有历代碑刻 270 余块，还存放着 100 多块汉画像石、汉代石人、石兽和元代的盘龙浮雕石柱等 。
府内保存有大量明清时期的文物和古籍，如圣旨、牌匾、书画等，展示了孟氏家族的荣耀和文化传承 。
孟庙和孟府是孟子思想的重要载体，对研究孟子思想以及儒家文化的发展演变具有重要价值 。
夏先衍踏入这片由孟子文化所滋养孕育的灵源圣地，仿若踏入了一条流淌着千年智慧的思想长河。
四周的一草一木、一砖一瓦，似乎都在低声诉说着孟子的伟大哲思，这里的每一寸空间，皆被孟子的思想深度渗透，成为其精神与理念的鲜活载体。
微风轻拂，夏先衍仿佛听到孟子 “富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈” 的激昂话语在空气中回荡。
那是一种对人格操守的极致坚守，在这片土地上，这种坚守具象化为一种无形却强大的气场，环绕着每一个到访者，砥砺着人们的内心，使其在物欲横流的尘世中，依然能够坚守本心，不为外界的诱惑与压力所动摇。
踱步其间，夏先衍又似看到孟子 “老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼” 的仁爱之光在大地上蔓延。
此地的人们，受孟子思想的熏陶，邻里之间互帮互助，尊老爱幼蔚然成风。每一个善意的微笑、每一次援手的相助，都是孟子仁爱思想的生动演绎，它们如同点点繁星，汇聚成一片璀璨的道德星空，让这片灵源之地充满了浓浓的温情与人性的光辉。
而 “生于忧患，死于安乐” 的警示之音，也在这片土地的每一个角落隐隐作响。它激励着人们时刻保持警醒，不断奋发图强，在安逸中不忘思索危机，在困境中更能砥砺前行。