而“先甲三日，后甲三日”这一表述，深刻地体现了《周易》对于时机把握的精准要求。甲，在十天干中为首，象征着事物的开端与新的起点。先甲三日，是在变革之前进行周密的谋划与准备，回顾过去，总结经验教训，洞察问题的根源所在；后甲三日，则是在变革行动启动之后，持续关注局势的发展，进行有效的调整与巩固，确保变革能够顺利推进并取得长久稳定的效果。这就如同在开启一场重大战役之前，将军必须深入研究敌我双方的情况，制定详尽的战略战术，而在战斗打响之后，又要根据战场形势的瞬息万变，灵活调整部署，以保证最终的胜利。这种对时机的细致考量与把握，贯穿于整个蛊卦所代表的革新过程之中，是实现“元亨”的关键所在。
三、爻辞解析：各爻位的应对之道与启示
（一）初六爻：“干父之蛊，有子考，无咎。厉终吉。”
初六爻处于蛊卦之始，象征着在面对家族或组织中先辈遗留下来的积弊时，年轻一代或后来者开始承担起整治变革的重任。“干父之蛊”，这里的“父”并非单纯指代父亲，而是泛指先辈、前任所留下的问题与弊端。有子能够挺身而出，去纠正先辈的过错与不足，这是一种勇于担当的表现，值得称赞。“无咎”表明只要秉持正确的态度与方法，就不会遭受过错与指责。然而，这一过程必然充满艰辛与挑战，“厉”字体现了初期所面临的困难与危险。但由于其动机纯正，行动果敢，最终能够获得吉祥的结果。
此爻启示我们，在任何革新的初始阶段，都要有勇气去面对既有的问题，不畏强权与传统观念的束缚，以积极的态度承担起变革的使命。尽管可能会遭遇诸多阻碍与压力，但只要坚守正道，持之以恒，就能够为后续的改革进程奠定良好的基础，最终实现事物向更好的方向转化。
（二）九二爻：“干母之蛊，不可贞。”
九二爻阳居阴位，位置较为特殊。“干母之蛊”表示在处理类似于母亲或较为阴柔、间接的积弊问题时，不能过于刚直强硬地去纠正。因为这类问题往往涉及到情感、人际关系等较为复杂微妙的因素，如果一味地坚持纯粹的原则性纠正，可能会引发更多的矛盾与冲突，导致局面难以收拾。“不可贞”就是提醒人们要根据具体情况，灵活运用策略，采取较为温和、迂回的方式来解决问题。