“行其庭，不见其人”，描绘出了一种看似有些奇特的场景。当我们行走在一个庭院之中，按常理来说，庭院中应该是有人活动的，是充满生机与烟火气的地方。然而，这里却说“不见其人”，这其实是在强调一种在行动过程中的超脱感。即使我们身处世俗的环境中，在进行着各种日常的活动，比如在社会的大庭院中穿梭往来，我们依然能够保持一种内心的宁静与独立，不被周围那些纷繁复杂的人和事所过度干扰，就好像周围的一切都与我们无关，我们依然能够坚守自己的内心世界，按照自己既定的原则和方向去前行。
而最后的“无咎”二字，则是对这种处世态度的一种总结和肯定。当我们能够做到如卦辞所描述的这般，从自我约束开始，到在行动中保持内心的宁静与超脱，那么我们在人生的道路上就不会轻易犯错，不会因为盲目冲动、被外界干扰而陷入困境，从而能够避免许多不必要的灾祸与麻烦，实现一种相对平稳、顺遂的人生旅程。
三、爻辞详解
（一）初六爻辞
“艮其趾，无咎，利永贞。”
初六爻作为艮卦的初爻，往往代表着事物发展的初始阶段。“艮其趾”，这里将约束的对象指向了“趾”，也就是脚趾。脚趾在人体的行动中起着至关重要的作用，它是我们迈出第一步的关键部位。当爻辞说“艮其趾”时，其实是在告诉我们，在事情刚刚开始的时候，我们就要有主动约束自己的意识。就好比我们在踏上一段新的旅程之前，首先要控制好自己的脚步，不能盲目地随意迈出第一步。
在人生的诸多情境中，这意味着我们在面对新的机遇、新的挑战或者新的选择时，哪怕我们内心有着强烈的冲动想要立刻去尝试、去行动，我们也需要先冷静下来，审视一下自己的行为是否得当，是否符合长远的发展利益。如果我们能够在这个初始阶段就做到主动约束自己的脚趾，不让自己盲目地迈出那可能会带来风险的第一步，那么我们就“无咎”，不会受到责备，也不会陷入不必要的麻烦之中。
而且，“利永贞”这三个字进一步强调了这种约束的持续性。它告诉我们，这种在初始阶段就开始的自我约束，不仅仅是一时的权宜之计，而是要贯穿于我们整个人生的始终。只有当我们能够永远保持这种端正的、克制的态度，我们才能够真正从这种自我约束中获益，在人生的道路上走得更加稳健，避免因为一时的冲动而偏离了正确的轨道。