在探讨中医理论中阴阳的微妙关系时，我们仿佛踏入了一个既古老又深邃的哲学殿堂。“阴之所以不能生化，由于阴阳的平衡，是谓正常”，正是中医阴阳学说中的精髓所在。
想象一下，阴阳如同天地间的两股力量，它们相互依存、相互制约，共同维系着宇宙万物的和谐与平衡。当这股平衡被打破，无论是阳气过于亢盛而破散，还是阴气独盛形成寒湿之邪，都会引发一系列连锁反应，影响人体的正常生理功能。
阳气，如同天空中的太阳，温暖而光明，它赋予万物生机与活力。但若阳气过于亢盛，失去了应有的节制，便会如同烈日炙烤大地，导致万物枯萎。同样，在人体内，阳气破散不仅无法温煦脏腑、濡养筋骨，反而可能灼伤阴液，使得阴气也随之消亡，形成阴阳俱损的局面。
而阴气，则如同夜晚的月光与清风，它带来凉爽与宁静，是生命得以沉静与蓄养的重要条件。然而，当阴气独盛时，就如同连绵的阴雨和刺骨的寒风，使得人体内部环境变得寒湿偏胜。这种寒湿之气会阻碍气血的运行，导致经脉不通、气血瘀滞，最终可能引发各种疾病，甚至导致经脉气血的败绝。
因此，中医强调阴阳平衡的重要性，认为只有阴阳和谐共生，才能保持人体的健康与长寿。在治疗疾病时，中医也往往从调整阴阳入手，通过温阳散寒、滋阴降火等方法，恢复人体内部的阴阳平衡，从而达到治病求本的目的。
以上便是我对“阴之所以不能生化，由于阴阳的平衡，是谓正常”这一问题的理解。希望这个回答能够对您有所帮助。
“属于死阴的病，不过三日就要死；属于生阳的病，不过四天就会死”这一说法，并非中医理论中的普遍规律或绝对判断。中医强调辨证施治，即根据患者的具体病情、体质、年龄、性别等因素综合分析，制定个性化的治疗方案。因此，对于疾病的预后判断，也是基于这些综合因素来考虑的，而非简单地以“生阳”或“死阴”来划定生死期限。
这里涉及到了中医五行学说中的相生相克关系以及脏腑之间的传变规律。在中医理论中，五行（金、木、水、火、土）与人体脏腑有着密切的对应关系，如肝属木、心属火、肺属金、肾属水、脾属土等。五行之间既存在相生关系（如木生火、火生土等），也存在相克关系（如金克木、火克金等）。