这种气滞不仅会影响人的精神状态，还会对脾胃等脏腑的运化功能造成干扰。脾胃乃后天之本，主管食物的消化与吸收。一旦其功能受损，就会出现食欲不振、消化不良等症状。这些症状看似平常，实则是体内气血失衡的重要信号。
至于“心痹”一词，它并非单指心脏本身的病变，而是中医中广义的“痹症”之一。痹症，意指气血痹阻不通所引起的病症，其症状可能涉及多个脏腑系统。在这里，“心痹”更多地是描述了一种由于气滞血瘀而导致的心胸不适、气血不畅的状态。它可能表现为胸闷、气短、心悸等症状，但根本原因还是在于体内气血的失衡与痹阻。
“得之外疾，思虑而心虚，故邪从之”，这句话深刻揭示了心痹这一中医病症的复杂成因。首先，我们来逐一解析这句话中的关键词。
“外疾”，在中医理论中，通常指的是外界环境中的致病因素，如风寒暑湿燥火等六淫之邪。这些外界因素，如同自然界的变幻莫测，时刻考验着人体的防御机制。一旦人体正气不足，或防御出现漏洞，这些外邪就有可能乘虚而入，引发疾病。
“思虑而心虚”。这里的“思虑”，指的是人的思维活动，包括思考、担忧、忧虑等。适度的思虑是人类智慧的体现，但过度思虑则会对身心健康造成损害。这里的“心虚”，并非字面意义上的心脏虚弱，而是指心神不宁、情志内伤等更深层次的心理状态。当人的思虑过度时，心神无法得到充分的休息与滋养，就会导致心虚。心虚状态下，人体的正气不足，抵抗力减弱，更容易受到外界因素的侵袭。
因此，“故邪从之”这一结论便水到渠成了。当人体处于心虚状态时，原本能够抵御外邪的正气变得虚弱，外邪便有机可乘，侵入人体并引发疾病。在心痹的案例中，这种外邪的侵袭往往与心虚状态相互作用，形成恶性循环，加重病情。
“白脉之至也，喘而浮”这一描述，涉及到了中医对于脉象及病理机制的独特认识。白脉，在中医经典文献中，有时特指人体的经络系统，尤其是与气血运行密切相关的部分，但在此处，结合后文的描述，我们可以理解为与肺脏功能及气血状况相关的脉象表现。
“喘而浮”，意味着脉象表现出喘促而浮动的特点。喘促，可能暗示着气息的不稳，与肺脏功能异常有关；浮动，则通常表示气血向外发散，或正气外泄，或是邪气上扰。这种脉象往往提示着上焦（心肺）的病变。