胆为中精之府，主决断，助消化。胆是储存和排泄胆汁的器官，胆汁有助于脂肪的消化和吸收。同时，中医认为胆还具有决断的功能，与人的勇气和决断力密切相关。
女子胞则主持月经与孕育胎儿。它是女性特有的生殖器官，具有调节月经和孕育胎儿的功能，是女性生殖系统中极为重要的一部分。
这些器官或组织虽然功能各异，但共同特点是它们都具有相对独立的生理机能，且多以“藏”为主。这里的“藏”，可以理解为储存、滋养和维持其正常生理功能的物质或能量。与六腑相比，这些器官或组织在功能上更倾向于“藏而不泻”，即它们更多地是储存和维持人体所需的物质和能量，而不是像六腑那样负责消化、吸收和排泄废物。
从现代医学的角度来看，岐伯对“奇恒之府”的界定虽不完全符合现代解剖学的分类，但其背后所蕴含的整体观与功能观，却为我们理解人体复杂生理机能提供了新的视角。比如，脑作为神经系统的高级中枢，其功能远远超出了传统中医“脏”的范畴；而髓、骨、脉等结构，在维持人体结构稳定、血液循环等方面发挥着不可替代的作用。
综上所述，岐伯对“奇恒之府”的论述，不仅体现了古代中医对人体生理机能的深刻洞察，也为后世医学的发展提供了宝贵的思想资源。在理解这些概念时，我们应结合古今医学知识，以开放包容的心态，不断探索和深化对人体奥秘的认识。
在中医理论中，关于“胃、大肠、小肠、三焦、膀胱”这五者的论述，实际上是对人体消化系统与排泄系统功能的深刻揭示。它们被形象地称为“天气之所生”，意指其生理功能与自然界的天象相呼应，具有“泻而不藏”的特性，这与我们前面提到的“奇恒之府”形成了鲜明的对比。
让我们来逐一解析这五者的功能特性：
1. 胃：作为人体的“太仓”或“水谷之海”，胃负责接收并初步消化食物，将其转化为可以被小肠进一步吸收的精微物质。胃的“泻而不藏”体现在其不断接纳新食物，同时又将食物残渣向下推送至小肠的过程。