元亮见两人已经把所有帛书经文都已经抄录完毕，两人还在为德道经的翻译争论不休。就提议道：“两位，帛书德道经原文已经到手了，破解天机的问题，留待回去之后慢慢研究吧。我们也该回去了。”
自德道人依依不舍的将帛书放归原位。道绰对元亮说道：“元总，难得来一次，这个文物库房里存放的都是稀世国宝，我还想再看看”，自德道人也连声附和。元亮也只得同意，就随他们一起在库房里四处浏览。
自德道人和道绰尼姑两人根本就看不到一块去，自德还是盯着帛书看，什么《养生方》、《黄帝四经》、《五十二病方》、《天文气象杂占》他都看得爱不释手。而道绰帮助自德道人抄录完《养生方》，就自顾自去看那几百尊佛像，省博物馆素来忽略佛教展览，但库房中并不少佛教文物。
道绰站在一尊靠墙而立的观音立像前，这是明晚期石叟的真迹。石叟的生平，传说为一名福州僧人，主要活动于晚明时期，但真实名字与生卒年份均不可考，石叟的铜像作品，主要为佛教人物，观音尤多。道绰最喜爱观音像，所以对石叟的作品颇有研究。
此尊观音以紫铜为材范铸而成，身躯微微前倾，跣足立于台座之上。其盘发成髻，面容秀美，面颊丰腴，眉间白毫嵌银，双目宛若未开敷的莲苞，眼睑低垂，目光下敛，鼻若悬胆，樱桃小口，神态安详，眉宇间流露出恬淡宁静、庄重娴雅的神态。
右手执一经卷，左手结法印于腹前置于右手手腕之上，似是阐经明义，点化芸芸。身着通肩宽袖衲衣，颈脖及上胸袒露，正中衣带扣上镶嵌着一颗硕大的绿色翡翠，圆肩修身，下着长裙，衣纹简明丰满，折迭密集流畅，衣裳下摆翻卷边角起，若迎风飘拂，有“吴带当风”之势。
整尊观音立像造型完美，比例协调，线条流畅，神情端庄娴雅，流露出恬淡宁静与聪慧的神态，好似俯看尘世众生。
道绰越看越觉得这尊观音像的面目似曾相识，一时间看得痴了，不知身在何处，如鬼使神差般将一件素纱衣穿在身上，模仿观音立像的姿态而立。元亮也注意到她的反常，但看到她身上的素纱衣很明显也是仿制品，也就没有出声制止，反而觉得道绰身披透明轻薄的素纱衣，左腿直立，右膝微曲，右脚尖踮地，双手置于右胯处结印，神韵妙现。
道绰注意到观音右手中的经卷上有字，但是大部分字被手掌遮住，于是她伸手去抽经卷，没抽动，她就扭了一下，没成想居然扭动了。“咔哒”一响，墙上打开了一扇暗门！从暗门里冲出一个老头，道绰猝不及防被老头扑倒在地。
元亮听到响动，马上冲过去抓住老头脖子提起来一看，眼珠灰色，龇牙咧嘴，是丧尸！马上一刀插进丧尸脑袋。自德道人也来到了他们身边问道：“道绰师父，你没事吧？”，元亮蹲下来扶起道绰。
道绰懊恼地说道：“我手腕被咬了”，元亮抓住她右手腕一看，果然一排深深牙印。