谁知这陈宠像是吃错了药，将茶盏重重一放，侧身与旁边官员说话，像是没听见似的。
“杨壁如今还在工部观政，想必过不了多久也会外放一任知县。他还托我给你捎了书信，你且随我来。”
段嗣宗到底人老成精，给老仙找个台阶下，将他引到偏厅说话。
“我这趟也是给太子爷打个前站，等过几天你就随我动身，前往西安拜见太子。”
到了静室，老段才将朝中局势和盘托出。
前有杨壁辩儒献经，后有两本小说相继问世，塞音教已经声名鹊起。段嗣宗在京师居留期间，也有各种好事者前去探望。
皇上积威甚重，高压之下，京师官员人心惶惶，乍闻仙人传说，勾起不少人心中的避世思想。
这种动向，朱元璋可谓洞若观火。
而且他小说中的外海之说，引发了一股下海潮流，这与朝廷的禁海政策是相悖的，因此皇上特地在朝堂上驳斥了老仙的两本书。
用到了“妄言妄语”这样的词，但其态度微妙就在于，朝廷并没有明令禁止。
段嗣宗也多次被太子朱标接见，似乎太子对外海之事非常感兴趣，只可惜段嗣宗也是到京师后才看到这两本书，以前从没听老仙提过这些事。
但他还是从与太子的问对中获得一些信息，朱元璋对书中提到的事也是将信将疑，很可能派锦衣卫混入了远洋航行的商队，而且是去找那些高产作物种子去的。
作为一位农民出身的帝王，对粮食的敏感度是极高的。
甚至自行车这种新事物，如今也已经进了皇宫，太子朱标和几位皇孙都已经学会骑车了。
朱元璋得知此车可日行两百里，已经命宫中匠作仿制了。
塞音道场的种种出奇举动，皇上并没有一味打压，而是采取了宽柔相济的办法。
让段嗣宗领临洮知府是示好，那么陈宠就是如前任潘从善一样，属于唱白脸的那个。
“这，不去见太子行不行？”
刘学勤现在脑子里全是蒸汽机和锰钢的事，对太子朱标真没啥兴趣。
这个人无论在史书上写的多么好，那是对于封建士大夫而言的。与刘学勤要做的事，天然站在对立面。
“哎，那怎么行？太子的命令是不能违抗的。再说你整日在山上鼓捣那些机关，也该出去散散心了！”
抗旨可是杀头之罪，几乎等同于造反。上仙的学问比天高，比海深，可对于人情世故这块，根本一塌糊涂。
想起当初嫁女儿，连个名分都没有，段嗣宗心里是有些不爽的。