“嗯，这些你们自己看着办，我还有一件事.“
“大人请说.“
“我需要借这个机会，拿下百济岛.“
听了这话，金大掌教也有点变了脸色，小心翼翼的再次开口确认:“大人说的拿下是指...把百济岛从寒冥割离出去吗?“
“对.“
“这...这事可能不太好办，虽然总统是我徒弟，但是这种割让领土的事情就算是总统也不是想办就能办到的.“
老实说，金光洲这话已经是讲得非常非常的委婉了，这特么都什么年代了，除非是军事上的被动丢失领土，而因为有国际联合会的存在，军事侵占的领土基本不会被承认.
换言之，除非那个国家自己愿意主动割让领土，不然的话，这事基本上没有可操作性.
“你先想想办法，这件事对我很重要，如果有必要，我可以拿东西交换.“
听他这么说，金光洲稍稍松了口气，毕竟本来以为对方是准备强抢了，起码这样自己有了更多的操作空间.
“遵命.“
...
端午祭和端午节，一字之差，一个是寒冥的节日，一个是天兴的节日.
本来吧，各个地域之间的文化相互交流融合发展演变是再正常不过的问题，但是有些寒冥人也不知道从哪里继承下来的臭毛病，就喜欢偷.
动不动就搞什么起源说，既然要这么讨论，那就不辩不明了.
首先从时间上来看.
端午节最早被记录于汉朝，实际形成时间只会更早，所以距今至少也有两千多年历史.
而端午祭...最早只能关联到统一新罗末期，至于真正形成时间难以考证.
不过这里有个有趣的事儿，那就是寒冥不承认箕子朝鲜和卫满朝鲜，因为这两个政权实际上都是天兴人创建的，而他们真正的始祖是三韩部落.
所以...问题来了.如果剔除了它们，那么想必也不会承认唐朝的鸡林都督府，而三韩实际是部落文明，就不要来扯什么文化节了.
因此，寒冥的封建历史最早就只能追溯到统一新罗，给满打满算，到现在撑死也不到一千五百年.
一个两千多年，一个不到一千五百年，谁受谁影响，有点脑子的正常人都能判断.
然后有些寒冥人发现自己当不了爹之后又试图用两个独立起源，说时间不能说明什么，这两个节日习俗和文化内涵不一样什么的.