又如，在经济基础决定上层建筑，上层建筑又反作用于经济基础这个论题中，云鹏学习了哲学后，阅读起来能够理解。但是，又出现了一个新的概念——意识形态，虽然他知道那是统治阶级创造的一种思想体系，但是对这种无形的东西没有引起重视。
讲师却在讲这一节时，用了四课时，这在他提纲挈领的课时计划中是罕见的。
讲师说：“在学习上层建筑时，我们许多人都重视各个社会形式中的政治和法律制度，因为这方面的军队、监狱等国家机器是有形的，从而忽略了意识形态的统治地位，所以，我要着重讲一下这一方面的内容……”
从讲师的讲授中，云鹏很受启发：他不仅知道了意识形态也是有形的，会通过宗教、文化、教育去潜移默化地让被统治者接受统治，而且这方面正是他的工作范畴，不由在阅读中加深了对资本主义和社会主义意识形态的对比。
阅读中发现：资本主义国家的意识形态是以“金钱万能”为核心理念的，我们社会主义国家的意识形态是以“劳动光荣”为核心理念的。金钱万能是以资本家为社会主流的，劳动光荣是以劳动人民为社会主流的。然而，资本主义生产力水平却比我们国家的先进，虽然有苏联可以与之抗衡，但是，又被称为了修正主义，这是为什么呢？
正当他被这一问题缠绕之时，一场真理标准大讨论开始了。哲学讲师来找他了，他说：“中央党校《理论动态》上发表了一篇《实践是检验真理的唯一标准》的文章，要求各级党校组织理论人员发表理论文章，我想用你试卷中的事例和数据写一篇论文，可以署上咱们两人的名字，你同意吗？”
云鹏面对讲师如此抬举自己，忙说：“我的哲学知识是您教的，所答之题已经获得了高分，讲师能用是我的荣幸，何谈署名之言？”
讲师说：“亊是你做的，我若窃用，师德何在？”
云鹏说：“如果这么说，我想以此交换您的知识。”
讲师问：“怎么交换？”
云鹏便把自己的问题提了出来，讲师笑着说：“这个问题太简单了，我们国家建国还不到29周年，西方国家的资本主义发展已经300年了，只要我们坚持实践是检验真理的唯一标准，吸收先进的生产方式，发挥我们社会主义制度的优越性，坚持走现代化的道路，不用300年，只用100年就能赶上和超过他们的。我这篇论文的题目就定为《论科学技术是生产力》，副标题是科学种田实验成果推广的启示。不仅以你提供的数据为论据，还要挖掘你的事迹呢，所以，这篇论文必须共同署名才有出处，你就不要谦虚了。”