张牧之继续行走，又见到水中精气化生的庆忌，草木精气化生的蝶精以及其他种种懵懂无害的精灵。
“原来如此，这乌龙潭乃是山根所在，正处在地脉灵眼上，灵气要比山腰、山顶上浓郁的多，才有这些精灵孕育而出。”
“还是莫要闲逛，在这等灵机充沛之地一日修行便能顶寻常数日之功，不如回去练气！”
小道士失了兴致，又沿着石子路走回自家小院，静坐行气积蓄法力，以求早日炼成最后一尊雷帝法相。
张牧之心中隐有预感，只待这最后一尊中央黄天崩烈雷帝的法相炼成，自己就是五行齐聚，到时候无论神通法力还是元魂境界都会有极大地提升。
一夜无话，次日，张牧之服食了大日紫气和六丁神将采集的月露，两个童子又从食堂里端来了早饭，用过之后就出了小院。
张牧之作为灵应观的新主持，带着众道士拜了三清、王灵官和赵玄坛。
守静道长先领着众人做早课，然后又一齐练《五禽导引术》！
张牧之左右无事就进入藏经楼里读经。
灵应观被守静老道操持了二三十年，这藏经楼里藏书颇丰，不仅有各种道经，连儒家经典也很齐全。
张牧之随手拿了本《南华经》，寻了个蒲团坐下，看得津津有味。
《南华经》即《庄子》，相较其他经文来说，这书更加浅显易懂，内中有许多有趣的故事，故而流传甚广，不仅道家常读，甚至是儒家亦将之奉为经典。
全书六万五千余言，内容可谓包罗万象，既有红尘俗世，又有鲲鹏这等神兽故事，此经并不曾讲修仙得道之法，却字字都是道家逍遥之意。
“只有南华真人这等有道真仙才着得此书，怪不得《南华经》能和《黄庭经》《道德经》并列，世人多称道家学问为“老庄之道”“黄老之学”。”
张牧之即使早已熟记书中内容，此刻再读依然深有感触，忍不住顿首赞叹。
过了约一个时辰，守静道长手持拂尘，领着一个穿青衫的书生来到藏书楼：“主持，这便是那郭秀才，今日书院休沐，老道就领着他前来见过。”
张牧之放下《南华经》，笑道：“你们自去寻蒲团坐就是了。”
藏书阁里本有桌椅，是掌管典籍的座位，当然郭书生来此帮着打理藏书楼后也坐在旁边读书。
但主持都发话了，守静道长和郭文斌也就一人寻了个蒲团，来到张牧之近前坐下。