民之愁惨，悲吟路边，形如饿鬼，状若痴癫，魂不守舍，魄如丧颓，貌有憔悴，心如死灰。何至于斯乎？自吾族失故土之天下，而贼盗妖孽据之，奸邪之气日盛，以至人间灾祸丛生，其治下，吾族劳作之衣食为其所有，吾族生养之子女为其牲畜，衣不蔽体，食不果腹，苛捐杂税，多如牛毛，权贵无德，腐败成风。民生凋敝，饿殍遍地。兵荒马乱，白骨堆积。
岂不闻宫廷之宴乎？城阙巍峨，宫墙肃立，群宫列殿，雕栏朱漆。飞檐斗拱如彩凤张翼，琉璃玉瓦似龙鳞栉比。宫女皆杏脸桃腮之色，披轻纱长袖之裙，衣描云岫烟雨之景，鱼贯而入大殿。笙箫渐起，歌舞升平。宴席左右之列，皆为权贵，或佩翡翠玛瑙，或披绫罗绸缎，席间云雾缭绕，乃瑞脑金兽焚牡丹之香，而姬奴于席位之侧，侍奉宾客。宴会饮食，皆珍馐美味，脍炙熊掌，清蒸乳猪，烧鹅烤鸭，樱桃蜜瓜，配以琼浆玉液，餐具则有金杯玉箸，银盘木勺。位于主座者，即蠮蝲也，装扮华丽，远胜众人。席间美味，浅尝则丢，取时尽之所能，弃则随手丢之，煮鹤焚琴，亦寻常事也，而如此之宴，更为寻常。自饮食完毕，游历宫苑，奇花异草之卉，假山堆砌之景，比比皆是。凿河取道，两岸建楼阁高台，供人游玩；植花种柳，栽养以名贵之株，可作观赏。其宫殿之柱梁，皆民之骸骨；其花草之养料，皆民之血肉。奢靡至此，尚不足言其全貌之万一。享乐至此，而置民生于不顾，焉有不取祸之理？终致乱世。
当此乱世，应思复兴，共创人间太平。天下为公，皆是一家，相亲和睦，是谓大同。
自天地未有之时，混沌未分乎其明，有太平神创世。日月山川，湖泊河流，世间珍奇，天下万象，皆为神造。吾神仁慈悲悯，功德广大，圣洁荣耀，怜爱世人，苍生蒙其福祉。今创太平神教，传太平道，救江山社稷之危，解天下倒悬之苦。四方闻名者，速来跪拜，虔诚祈祷，莫执迷不悟，反失正道，丧于歧途。
昔有西之学者、传教者，其名利玛窦，其着典籍，亦有关于吾神记载。此文献有迹可查。
往日吾梦寐时，神来传道，告吾为神子。吾欲奉其旨意，兴兵举义，揭竿而起，讨伐奸邪，肃清寰宇。今有教义：天下皆尊太平神。吾授神意，欲造如此天下：
人人平等，不应有尊卑之分，天下一家，不应有亲疏之别。天下男子，皆是兄弟之列，天下女子，皆是姊妹之群。轻赋税，同贫富，无不均，皆平等，田地同耕，衣食钱财之物，公有共享。